Считай звезды, отвлекись от своего нытья и отчаяния. Интересно, а сколько Аврам насчитал? Попробуй, выйди ночью, устройся поудобнее и посчитай, напиши свое число, я оставлю тебе место в своей книге. Впиши свое число. Займись делом! После подсчета Библия говорит: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».
Утешение – это не успокоение эмоций, а созидание веры. Утешился – значит поверил. Я вижу, как многие проигрывают битву своему отчаянию из-за отсутствия оружия победы. У Аврама этим оружием было считать звезды. У меня есть мое оружие победы над отчаянием, а ты – найди свое. Без утешения тебе не пойти дальше в вере. Жалея себя, своей судьбе не поможешь, нужно действовать.
Когда мы в отчаянии, Бог учит нас, чтобы мы через доверие Ему возвращались в правильную позицию по отношению к Нему. Поверил Аврам Богу, и это вменилось ему в праведность. Неудача толкает человека в сомнение, которое в свою очередь выводит его из правильного места перед Богом.
– Утешение от Господа возвращает человека и его душу в подчинение духу. Эмоции и боль подчиняются обещанию Бога.
В завершении этой главы Господь говорит о завете с Аврамом.
Утешение от Господа – это одновременно и слова, и дела утешения. Аврам слышит слова и видит сверхъестественное проявление Бога. Вокруг нас есть кто-то, кто прямо сейчас нуждается в утешении. Возможно, он отчаялся в своей вере: она начала оскудевать. Помоги ему, утешь его, как Бог утешал Аврама, поговори и найди возможность что-то сделать для него. Твое участие в его ситуации может оказать очень большое влияние.
И последнее, что очень важно в утешении – это пророческое участие. Господь пророчествует, что будет с поколениями Аврама. Господь говорит о будущем поколении после Аврама. Бог всегда открывает будущее.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Иер.29:11
Только Бог знает намерения во благо, а не во зло, чтобы дать нам будущность и надежду. Утешай себя пророчествами. Пророчество обладает невероятной мощью силы Божьей и вдохновением, побуждающим нас к действию.
Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.
И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.
И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою.
И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку свою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и тобою.
Аврам сказал Саре: вот служанка твоя на твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее.
И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру.
И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! Откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей.
Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей.
И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое;
он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицом всех братьев своих.