Осенью 1931 года храм был закрыт, а в 1934 был разрушен вместе с колокольней. Такое надругательство над православной верой совершили большевики во главе с Лазарем Кагановичем. На месте храма до настоящего времени пустырь (см. рис. 2.18). Московской общественности следовало бы организовать общественное движение или фонд за возрождение храма Николы Чудотворца «Большой крест». Полагаю, возрождение такого храма было бы важным шагом к возрождению русского духа.

После слома церкви Николая Чудотворца и китайгородской стены вместе с Ильинскими воротами, этот участок Москвы приобрёл новый вид. (см. рис. 2.20, 2.21).

Для целей нашего повествования чрезвычайно важен рассказ о Рыбном переулке, где с 1839 года суждено было стоять зданию Купеческой биржи, в котором около 100 лет назад разместилась Торгово-промышленная палата России. Для нас этот рассказ интересен тем, что именно на этом месте, а не где-нибудь в другом формировалась история российских и московских корпоративных объединений предпринимателей.

Начнём с того, что своим рождением переулок обязан старинной дороге, которая пролегала от Богоявленского монастыря (основан в 1292 г.) к Москве-реке. На ней с тех самых пор заселялись люди, ставили дома и амбары, строили церкви – так и образовался переулок, который первоначально назывался просто проезжим.

Введенским переулок стали называть после постройки в нём церкви «Введения пресвятые Богородицы златоверхия». Она принадлежала к числу тех упоминаемых в летописях каменных церквей, «которые были заложены по повелению Великого князя Василия Ивановича в 1514 году и построены мастером Алевизом Фрязином» [91].

В конце XVII века улица Введенская была густо заселена. По описи домовладельцев Китай-города, составленной в 1695 году дьяконом Игнатием Лукиным, на ней, начиная от Варварской улицы по правую сторону, стояли: «подворье Иосифа митрополита Ростовского и Ярославского, подворье вологодского Спаса-Прилуцкого монастыря, где жил поп этого же монастыря Иван Семёнов. За ним стояли дворы вдовы Анны Михайловны Алмазовой, стольника Ивана Семёнова сына Алмазова, двор гостя Ивана Данилова сына Панкратьева, во дворе церкви Успения Пресвятой Богородицы стоял дом попа Лариона Дементьева, далее двор дьячка Власа Ерофеева и двор Аптекарский, что у Сонопального ряда…» [92]. Кроме перечисленных владельцев, на территории этих дворов жили дворовые люди и арендаторы. На территории церкви Дмитрия Солунского в те времена уже проживающих людей не было.

Рис. 3.1. Фрагмент плана Китай-города. Реконструкция застройки на 1770-е гг. Схема выполнена Е. А. Антиповой. 1995

На рисунке 3.1 представлен план Ильинского крестца до реконструкции его в Ильинскую площадь, выполненный специалистами Научно-проектного реставрационного предприятия «Симаргл» [93]. В нижней части рисунка обозначено начало Рыбного переулка с церквями Дмитрия Солунского (1) и Успения Богородицы (Пятницкой) (8). Под рисунком 3.2 были под номерами обозначены наименования строений.

Рис.3.2. План части Китай-города между Ильинской и Варварской улицами. 1775

В связи с тем, что эти записи плохо различными мы специально выписали их отдельно, чтобы читатель имел полное представление о том, какие здания располагались в этом районе Китай-города: 1- Старый Гостиный двор; 2 – под темной тушью значатся места, где стояли рыбные лубяные небольшие шалаши, которые ныне сгорели; 3,5 – каменные кладовые амбары и лавки…; 4 – Новый Гостиный двор; 6 – панский ряд; 7 – Сибирский приказ; А – ворота в гостиный двор; 8 – Рыбный, икорный и снеточный ряды; 9 – свечной ряд; 10 – подворье Новгородского архирея и на нем церковь Илии Пророка; 11 – Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры; 12 – подворье Иосифа монастыря и на нем церковь Благовещания Пресвятой Богородицы; 13 – церковь Дмитрия Солунского; 14 – Посольский двор; 15 – Церковь Успения Пресвятой Богородицы (бывш. Параскевы Пятницы – прим. Авт.); 16 – Двор Московского Магистрата; 17 – Двор генерал-полицмейстера Блинова; 18 – подворье Прилуцкого монастыря и на нем церковь Введения Пресвятой Богородицы, что у Гостиного двора; 19 – церковь Введения Пресвятой Богородицы, что у Гостиного двора; 20 – строение причетников при этой церкви; 21 – подворье Ростовского архирея и церковь Леонтия Чудотворца; 22 – пустое место, на котором прежде были лавки; 23 – Знаменский монастырь; 24 – церковь Максима Блаженного; 25 – церковь великомученницы Варвары; 26 – строения по улице Варварской.