– А зачем им эти дети? – опять перебил бабку любопытный до наших традиций трель чужестранец.

– Знамо зачем, – это же фостры, рабы… ну, или сталь закалять их кровью… или драугами ставить, клады охранять.

Женщина многозначительно замолчала.

– И что потом было?

– Снедаемая душевным недугом, Сигрид молилась пням, по чудскому своему обычаю. Тогда только Торольф принял дочь и поименовал её Гудрун…

Бабка, показывая, что разговор окончен, отвернулась к ткацкому станку и замолчала. Было понятно, что она ненавидит Сигрид и ее поганое семя, годами соседства носит в себе зерно вражды, выплескивая накопленную злость случайным собеседникам. Но глава семьи такие разговоры не одобрял, хотя и сам недолюбливал Сигрид за скверный нрав, жадность и злоязычие.

– Пойду, отнесу Сигрид овцу, – отец нехорошо глянул на мать, поднял мертвую скотину на плечо и вышел на улицу.

На улице цветет Иван-чай. Беззаботно порхают бабочки, летают птичьи стайки, ветер плетет на голове кудель. Отец смотрит в небо.

Там, в высоте, рассекая потоки воздуха крыльями, гордо реет степной лунь, свободно и размашисто. Два-три плавных круга над селением с его аккуратно вспаханными полями, людьми, занятыми полевыми работами, истерзанными берегами Согне-фьорда и вот он уже поднимается ввысь, летит туда, где чернеют голые каменистые утесы. Он летит над извилистыми горными тропами, по которым хозяева ведут свои стада на летний выпас, видит веселую процессию с игрой на рожке, стадом, гружеными скарбом для ведения сезонного молочного хозяйства лошадьми, целой стайкой маленьких ребятишек и собак, сгоняющих разбредающихся животных в стадо.

Степной лунь продолжает свой полет ввысь, к предгорью, в сторону сетера с разбросанными тут и там пастушьими хижинами общины, где царит суета: те, кто уже приехал, выгружают молочные ведра, маслобойки, формы для сыра, деревянную посуду, девушки развешивают свои наряды и раскладывают запасы шерсти и полотно для вышивания. Дети носятся между наваленными грудами приспособлений для ведения летнего молочного хозяйства, набитыми соломой, свернутыми матрасами, ворохом белья, сундуками и прочим расползшимся скарбом.

Отдав последние распоряжения, родители вместе с маленькими детьми собираются в обратный путь, оставляя молодежь на все лето в горном выпасе со стадом скота. Похудевшая за зиму скотина блаженно разбредалась по зеленому раздолью.

Подростки и те, кто постарше станут заготавливать сено на зиму, вести молочное хозяйство и прясть. Телефонный звонок прервал видения, заставил подняться и ответить.

***

Если вы хотите максимально быстро совершить астральную проекцию (а погружение в прошлые жизни происходит именно через трансовое состояние экстериоризации), то вам не сюда. Закройте книгу и забудьте о ней. Навсегда. Потому что путь к самосовершенствованию длиною в жизнь: изо дня в день, кропотливо, мелкими шагами. «Дисциплина и самосовершенствование» (Е.П.Блаватская).

Но если вы решили все же сначала пробежать текст вскользь, прежде чем навсегда забыть об этой книге, то начнем мы с понимания самого астрального тела.

Предварительно уясним для себя разницу между эфирной и астральной проекциями: на сегодняшний день существует некоторая путаница по этим понятиям. Многие современные теоретики эфира называют свои тонкоплановые перемещения выходом в астрал. Но это всё же эфирная проекция, поскольку форма состояния сознания в процессе – глубокий обморок.

Основу эфирного тела составляет биоплазма, существующая в теле в довольно статическом состоянии и в определенной форме. В Индии ее называют Прана, в Китае – энергия Ци. Эфирное тело как бы накладываются на поверхность физического тела, потому что основное назначение этого тела – соединение физического мира с астральным.