Для определения сущности познавтельной самостятельности важны исследования о соотношении общностного и индивидуального в деятельности [3, 7] и личностносубъектной основе деятельности [8, 9, 10, 5]. С.Л. Рубинштейн писал, что деятельность человека не является реакцией на внешний раздражитель, что это не внешняя операция субъекта над объектом. Деятельность выражает сложные переходы, в процессе которых формируется сам субъект в условиях совместной человеческой деятельности [1].

Анализ взглядов психологов на теорию деятельности [9, 11, 12, 13] и исследования в области теории деятельности [14, 10, 6, 15] позволяет утверждать, что теория деятельности создает возможности проникнуть в объективные и субъективные условия, в субъектно-объектные отношения, выделяющие механизмы формирования и развития личности.

Идея М.С. Кагана [10] о взаимодополняемости деятельности различными видами раскрывает перспективу в развитии и формировании склонностей, способностей индивидов, включенных в процесс совместной деятельности.

Г.И. Щукина рассматривает познавательную деятельность в качестве фундаментальной, так как познание – исторический процесс, который целенаправленно отражает в сознании людей законы природы, общества и человеческого сознания (Б.Г. Ананьев), и в качестве "необходимейшей деятельности растущего человека, благодаря которой не нужно открывать то, что уже известно" [16, c.56]. Знания, приобретенные в процессе познавательной деятельности, являются фундаментом для раскрытия творческого потенциала индивидуальности.

Говоря о познавательной деятельности с точки зрения теории деятельности, следует отметить, что она имеет два взаимосвязанных аспекта: внешний и внутренний [17, 6], а в качестве структурных компонентов – собственно действия и операции [18, 6, 1, 15]. В свою очередь ученые-педагоги В.Б. Бондаревский [19], Т.И. Шамова [20], Г.И. Щукина [21] совершенно обоснованно в деятельность включают цель и мотив.

Ученые утверждают, что познавательная деятельность в процессе обучения соотносится с движением обучаемых от незнания к знанию, от неумения к умению, от случайных наблюдений к системе познания действительности. При этом человек, добывая новые знания, воздействует на мир, который в свою очередь оказывает влияние и на человека (С.Л. Рубинштейн).

В результате человек приобретает определенный опыт, вырабатывает различные способы воздействия, обогащается новыми знаниями и умениями, без которых невозможно самостоятельное познание действительности. Именно поэтому познавательная деятельность человека представляет собой непрерывный процесс интериоризации (теоретической деятельности) и экстериоризации (практической деятельности), но уже на более высоком уровне.

Взгляды С.Л. Рубинштейна в значительной степени перекликаются с выводами А.Н. Леонтьева, который также определяет деятельность как активный процесс взаимодействия субъекта с объектом [6].

Исследование проблемы самостоятельной познавательной деятельности идет по разным направлениям:

– поиск эффективных методов и приемов познавательной деятельности: Е.Н. Кабанова-Меллер [22], Б.И. Коротяев [23] и др.;

– активизация познавательной деятельности обучаемых: Л.П. Аристова [24], Т.И. Шамова [20], Г.И. Щукина [25];

– формирование познавательных интересов обучаемых: Л.И. Божович [17], Г.И. Щукина [16];

– развитие творческопоисковой познавательной деятельности: В.Г. Разумовский [26], А.В. Усова [27] и др.;

– организация самостоятельной познавательной деятельности: Б.П. Есипов [28], П.И. Пидкасистый [29], Н.А. Половникова [30], Т.И. Шамова [20].