Ты получаешь то, что не принимаешь, и не получаешь того, без чего не представляешь себе жизнь.

Но остается еще один вопрос: как скоро наш «смотритель» предъявляет нам «воспитательную» процедуру после возникновения идеализации?

Как нам представляется, это зависит от уровня заполнения вашего «накопителя переживаний». Если в нем процентов 25–35, то «воспитание» начнется через день-два после проявления вашей идеализации.

Другое дело, если ваш сосуд заполнен процентов на 70 или больше. Вас уже давно и безуспешно «воспитывают», а вы не обращаете на это внимания. Значит, особой необходимости спешить с очередным «воспитательным» мероприятием нет.

Вы еще не поняли предыдущего урока, значит, не поймете и следующего. Зачем спешить, если вы так бестолковы? Мероприятие не отменяется, но откладывается на месяц – год – десятилетие.

Так что будьте уверены, на вашем счету все записано и рано или поздно будет предъявлено к оплате – пока вы не поумнеете. А когда это произойдет, зависит от вас же, от вашей способности усваивать преподанные уроки Жизни.

А теперь нам пора подвести

• Жизнь использует шесть способов разрушения наших избыточно значимых идей и убеждений.

• Каждый из способов (или их совокупность) применяется Жизнью в зависимости от имеющегося набора идеализаций и иных обстоятельств.

• Скорость предъявления «воспитательных» воздействий зависит от вашей способности реагировать на них, т. е. от заполнения вашего «накопителя переживаний».

Тот, кто не воспитывает себя сам, подобен ослу, который идет туда, куда его гонят.

Скилеф

Теперь, когда мы поняли, что Жизнь применяет достаточно жесткие меры по разрушению наших идеализаций, то хотелось бы еще узнать, как можно от них избавиться. Поскольку эти самые процессы могут явиться непреодолимой преградой на пути к желанным целям. Ответ здесь прост: духовные «воспитательные» процессы возникают только при наличии идеализаций. Нет идеализаций – нет и процессов их разрушения. Это хорошая новость.

Но есть и еще одна новость, не столь радостная: людей без идеализаций практически не существует. Точнее, они, видимо, бывают. В горах, в диком лесу, в монастырях. В обычной жизни – очень редко. Мы все вырастаем в семьях, учимся в школе, общаемся со сверстниками и поневоле впитываем в себя различные идеи. Часть из них становятся для нас избыточно важными, и нам очень трудно от них отказаться, если не заниматься этим специально.

Есть и еще одна не очень радостная новость: избавиться от идеализаций почти невозможно.

Как же быть, зачем вам нужно было читать так много предыдущих рассуждений, чтобы узнать, что избавиться от идеализаций нельзя? Значит, все напрасно, и мы обречены в этой жизни постоянно переживать и «воспитываться»?

К счастью, все обстоит не так плохо.

Действительно, избавиться от очень значимых для вас идей практически невозможно. Но можно сознательно избавиться от негативных эмоций, когда значимая для вас идея как-то разрушается. Тем самым эта очень значимая для вас идея перестает быть идеализацией и просто остается вашим идеалом, который вы позволяете нарушать, поскольку мир многообразен и не обязан быть таким, как вы его себе представляете.

Из этого сложного рассуждения следует первый способ отказа от идеализаций. Он опирается на совсем простую идею: заставьте себя не переживать, если что-то происходит не так, как вам бы хотелось!

Позвольте миру быть таким, каков он есть в реальности, а не в ваших иллюзиях! Вы не Творец этого мира, и не требуйте, чтобы все здесь происходило только по-вашему.