Многие факты противоречат общепринятому утверждению, что мозг есть материальная основа разума. Американец Карлос Родригес после автокатастрофы лишился более 60 % головного мозга. Причем было удалено, казалось бы, самое главное – лобные доли. Но, к удивлению врачей, личность его не пострадала – не изменились память, когнитивные способности, не ушла былая жизнерадостность. В 1957 году доктора Ян Брюэль и Джордж Олби (США) удалили 39-летнему пациенту все правое полушарие головного мозга. Больной не только быстро выздоровел, но и сохранил свои высокие умственные способности.

Исследователи разных стран (Бехтерева, Фридрих, Циммерман, Шредер, Гуфланд и др.) описали множество случаев, в которых при вскрытии мозг оказывался совершенно разрушенным, однако больные до самой смерти сохраняли ясное сознание и способность к мышлению. Их вывод: мозг может быть лишь орудием в деятельности другой, не подлежащей материальному разрушению силы. При разрушении мозга для решения приписываемых ему задач эта сила способна использовать какие-то иные, находящиеся вне данного органа средства (48).

Однако ученые не могут дать вразумительный ответ на вопрос, как такое вообще возможно. Загадка «безмозглых» людей остается неразрешимой. Очевидно пока лишь то, что такие люди есть, и они вполне успешно живут с серьезными повреждениями мозга и даже при полном его отсутствии. Живут назло всем научным догмам. Косвенно опровергают представления об особой, присущей только человеку связи между разумом и мозгом и новейшие научные данные. Например, генетики говорят лишь об 1 % отличий человеческого мозга от животного, хотя животных разумными не называют и с человеком по этому качеству не уравнивают.

Наука не хочет признавать наличие души, ибо не может определить ее место в организме человека. Но, оказывается, не меньшая проблема в этом вопросе и с общепризнанным разумом. Все психическое в человеке не укладывается в рамки примитивного детерминизма.

Сторонники естественного главенства разума в психической жизни человека убеждены: разум запрограммирован генетически и является изначально определяющей характеристикой человека. Их доводы – только статистические, основанные на сравнении коэффициентов IQ у разных людей и на разных этапах возрастного развития. Но для понимания происходящего во внутреннем мире человека статистика – не лучший помощник. Проценты и коэффициенты корреляции здесь мало что проясняют.

Анализ детского развития прежде всего показывает, что разум не раскрывается автоматически по мере взросления, как это происходит с инстинктами животных. Более того, он может не оформиться вовсе – например, у детей, выросших среди животных (так называемых «маугли»), – если среда обитания не предъявит соответствующие требования. Разум создается по заказу рациональной цивилизации, в иных условиях ведущую роль во взаимодействии человека со средой берут на себя другие качества.

Человек может приобрести разум, а может остаться без него на всю жизнь. Может утратить его по болезни или в результате травмы. Может осознанно заставить его «молчать», чтобы перейти, например, в состояние нирваны. Под давлением определенных внешних обстоятельств мы формируем разум, но по их требованию можем и отказаться от него. В рассказах В. Шаламова показано, как перестает работать разум у заключенных концлагеря, поставленных в предельно шаблонные условия жизнедеятельности. Разум и сам умолкает, например, оказавшись в логическом тупике, перед неразрешимой для него проблемой.