6. Наконец, еще одна отличительная черта гения – значимость одной или нескольких негедонистических ценностей. Мы привыкли причислять к гениям науки тех, кто посвятил себя поискам истины. Но последние непростые годы показали нам, что сама по себе истина как ценность недостаточна для выживания человечества. В социальной психологии, например, мало выяснить, почему люди, принадлежащие к определенным национальным группам, ведут себя именно так, а не иначе. Неожиданно нам пришлось осознать: мы должны понять, каким образом люди могут научиться вести себя лучше. Поскольку, если в ближайшем будущем им не удастся этого достичь, может не оказаться ни групп для изучения, ни самой науки. Курт Левин открыто говорил о том, какие именно ценности кажутся ему приоритетными. Для него лучшая жизнь – это всегда демократия, человечность, юмор и доброта. Мы почитаем его как искателя истины и гуманиста, всей душой преданного ценностям демократии, которую, как он заявил, он обнаружил именно здесь, в Америке, и вспоминаем его с особенным уважением и благодарностью.
Часть I. Проблемы трансформации культуры
1. Некоторые социально-психологические различия между Соединенными Штатами Америки и Германией (1936)
Обучение, образование – это социальный процесс, в который иногда бывают включены маленькие группы, такие как мать и ребенок, а иногда группы большего размера, подобные школьному классу или отряду летнего лагеря. Обычно результатом обучения является формирование определенных моделей поведения либо определенных типов установок у обучающихся детей или взрослых. Однако следует иметь в виду, что модели поведения и типы установок, на развитие которых направлено обучение, как и используемые при этом средства, ни в коем случае не представляют собой некие абстрактно-философские либо научно-теоретические построения; они, по сути своей, производные от социологических характеристик группы, в которой обучение имеет место. Анализируя влияние социальной группы на образовательную систему, мы обычно обращаем внимание на эталоны, принципы и установки, бытующие в данной группе. И действительно, эталоны и принципы играют важную роль в образовании. Но нам необходимо четко осознавать различие между «официально» признаваемыми стандартами и правилами, на самом деле определяющими ход событий в этой социальной группе. На образование влияют реальное положение дел в социальной группе, ее характеристики и особенности.
Процессы обучения, даже внутри маленькой образовательной структуры (например, семьи), сильно зависят от общего настроя, от идеологии более широкой социальной общности, к которой принадлежат представители этой группы. Любые изменения в политической, экономической или социальной структуре этой большей общности (допустим, нации) принципиальным, глубинным образом влияют не только на организацию процесса обучения, но и на саму его сущность, равно как и на используемые в обучении методики.