Итак, все потребности человека можно разделить на 2 группы:

1) непосредственные;

2) обеспечивающие.

Вот смотрите – человек хочет выжить. Для этого ему нужно быть в безопасности, есть, пить, спать и дышать. Всё это потребности, необходимые для непосредственного выживания его организма, его тела.

Вспоминаем, что человек изначально жил в дикой среде, в которой одному выжить практически нереально. Можно, конечно, но очень сложно. И уж точно до спокойной старости не доживёшь.

Однако, если человек не один, то есть шанс. Если людей много, то и шансы на продление жизни конкретного индивида увеличиваются. Ведь известно, что целое – это не просто сумма всех частей. Это гораздо больше. Следовательно, необходимо общество, которое обеспечит выживание. Но не просто так. В ответ тоже придётся принять участие в обеспечении выживания других членов общества. Схематично это выглядит так:

Непосредственные

1. Потребность в безопасности;

2. Физиологические потребности (есть, пить, спать, дышать, испражняться, заниматься сексом);

3. Чувственно-информационные потребности (поток разных чувственных впечатлений и новой информации);

Обеспечивающие

4. Потребность в обществе;

5. Потребность в самоактуализации для этого общества;

6. Потребность в положении в этом обществе;

7. Потребность в самореализации.

Давайте на примере. Представим человека, в ужасе бегающего по лесу от зомби, как в сериале «Ходячие мертвецы». Ни поспать толком, ни поесть, ни уж, извиняюсь, в туалет сходить по нормальному. Ужас. Что до чувств, то непрерывное чувство страха сильно изматывает. Про информацию я вообще молчу. Какая новая информация может быть в таких условиях?

Что нужно несчастному, чтобы поставить галочки напротив 1-го, 2-го и 3-го пунктов? Правильно – люди. Ему нужно общество. Только вот нужен ли он этому обществу? С какой стати вдруг люди обеспечат несчастному крышу над головой, накормят, обнимут, приласкают, да ещё и охранять будут, пока он спит и набирается сил?

Вы можете сказать, что необязательно несчастному общество. Нашёл безопасное место, натаскал провизии и – песня! Можно жить. Однако, человек так устроен, что ему нужно удовлетворять ещё и чувственно-информационные потребности. Ещё в Древнем Риме заметили, что человеку нужно «хлеба и зрелищ». От скуки (сенсорной депривации) люди умирают тоже. Да и провизия заканчивается, нужно за новой идти, а там опять зомби. Кто знает, как сложится ситуация? Каким бы сильным ты ни был, всё-таки может случиться так, что не справишься. Кроме того, оставлять безопасное место тоже рискованно. Вдруг какие-нибудь дебилы найдут? Ещё и с ними потом драться. Слишком много «но» и других переменных.

Вот и получается, что человеку всё-таки нужно общество. Только опять же: по какому это торжественному поводу люди вдруг обеспечат нашему несчастному крышу над головой, накормят, обнимут, приласкают, да ещё и охранять будут, пока он спит и набирается сил? Чтобы это произошло, несчастному нужно доказать, что он актуален т. е. нужен этому обществу, полезен для него. Как это сделать? Занять какое-то положение в этом обществе, какое-то место и делать для него – общества – хоть что-то. Причём, постоянно. Всегда нужно подтверждать свою актуальность. Иначе тебя опять выгонят за стены, где ты окажешься один на один с зомби. И всё по новой.

Однако, допустим, наш несчастный доказал, что он полезен. Убедил общество, что за время своих скитаний он настолько наловчился различать зомби на местности, что за километр видит их среди деревьев. Благодаря этому он занял место дневного наблюдателя на вышке. Его задача – предупреждать об опасности.