Работа с фигурными картами таро в психотерапии: мужские и женские архетипические образы Ирина Соловьева
ОБ АВТОРЕ
Ирина Александровна Соловьева – практический психолог, сертифицированный специалист по телесно-ориентированной психотерапии, биосинтезу (диплом Института биосинтеза, Швейцария), бодинамике (диплом Института бодинамики, Дания), работе с шоковой травмой, по психосинтезу, работе с аддикцией (зависимостью и созависимостью), арт-терапевт, сертифицированный хакоми-терапевт и практик (диплом Hakomi International Network), регрессолог. Преподаватель, супервизор, автор статей и тестов.
Автор книг (в том числе «Тело как источник силы: 100 практик для самоподдержки», «Кто мы на самом деле? О бессознательном образе тела», «Как нас формирует любовь? О структурах характера в телесно-ориентированной психотерапии» и др.).
Опыт работы более 20 лет.
Благодарность:
Преподавателям, коллегам и тарологам, способствовавшим приобщению к таро.
Деметер Надежде Георгиевне – президенту Союза цыган России, за консультацию.
Замечательной Марии Ангеловой за обложку книги.
Всем близким людям за поддержку и просто за то, что вы – близко.
ВВЕДЕНИЕ
Карты таро используются в гадательных целях столетия, если не тысячелетия, а в психологии – менее 100 лет. Неудивительно, что мы видим множество книг по гадательным толкованиям и ощутимую нехватку психологической литературы по таро.
Эзотерическая и психологическая традиции – два разных мира, живущие, каждый по своим законам. Не противоречащие друг другу и не конфликтующие, но по-своему воспринимающие реальность и говорящие об этой самой реальности на разных языках. Различаются, в первую очередь, цели использования таро: психология не занимается гаданием, предсказыванием будущего, ясновидением. Она исследует внутренний мир, субъективное восприятие реальности, допуская, что оно может отличаться от реальности объективной. Психология не предсказывает будущее, но может его прогнозировать, исходя из данностей настоящего: будущее базируется на настоящем, настоящее – на прошлом… Работа с таро в психологии – исследование внутреннего мира, работа с психологическим запросом, психологической проблемой. Таро для психолога – лишь средство этой работы, «посредник» между Бессознательным и Сознанием.
Карты таро являются эффективным, но пока недооцененным инструментом оказания психологической помощи: диагностической и терапевтической. Идею использования таро в психологи высказал К.Г.Юнг, объясняя такую возможность архетипической символикой таро. Он предложил использовать часть колоды – 22 Старших Аркана. Младшие арканы оставались недооцененными, и использовались психологами и психотерапевтами разве что в качестве проективных картинок.
Данная книга предлагает широкий спектр применения фигурных карт таро в психологической работе: и диагностической, и терапевтической, в том числе допуская возможность самоисследования. Фигурные карты таро – часть Младших арканов, на которой изображены конкретные "фигуры" – персонажи. Мы предполагаем, что они являют собой мужские и женские архетипические образы и могут быть применимы для исследования ипостасей собственной идентичности и внутреннего образа партнера (партнерши).
В книге рассмотрены 4 типа личности. Каждый из них нашёл отображение в женском варианте (дамы, или королевы) и в мужском. Причем мужские типы личности делятся на 3 возрастных периода – этапы мужской инициации, более сложной, чем женская (паж, рыцарь, король). В итоге, в картах таро получается 16 персонажей: 4 женских и 12 мужских (в действительности, являющие собой 4 женских архетипических образа и 4 мужских).
В нашей книге мы рассматриваем психологический портрет каждого типа, причины формирования, особенности проявления, ресурсы и проблемные зоны. Говорим о выстраиваемой системе взаимоотношений с миром, партнерских отношениях, зоне возможного роста. Предлагаем диагностические техники, которые можно проводить как в клиентской работе, так и делать самостоятельно. Техники поделены на две группы:
диагностика самоидентификации (так называемый образ Я),
диагностика образа партнёра.
Аналогичной литературы, во всяком случае, на русском языке, пока нет. И с нашей стороны написание такой книги – попытка заполнить этот пробел, расширить общую копилку знаний.
Мы надеемся, что проведение этих техник станет для вас не только познавательным, но и увлекательным!
Глава 1. Структура колоды и происхождение карт таро.
Что мы знаем о лисе?
Ничего –
И то не все.
(К.И.Чуковский)
1.1. Происхождение карт таро: факты, прячущиеся за мифами.
Карты таро столетиями используются для гадания, но теперь применяются и в психологической работе.
О происхождении карт таро известно довольно много мифов и прискорбно мало фактов. Мифы многочисленны, один загадочнее другого, так что можно выбрать любой на свой вкус – если, конечно, кому-то хочется выбрать миф.
Пожалуй, самый распространенный миф о происхождении таро приводит нас в Древний Египет и приписывает идею создания таро Гермесу Трисмегисту. С греческого «Трисмегист» переводится как «трижды величайший». Дошедший до нас образ Гермеса Трисмегиста очень разносторонен и загадочен, можно сказать, «трижды загадочен». Гермес Трисмегист считается древним магом, философом, теософом, основателем герметизма (герметической философии) и порой даже – богом! Возможно, эта легендарная личность имела реальный прототип, или даже несколько, впоследствии объединенные, обросшие мифами, идеализированные. Изначально образ Гермеса Трисмегиста имел египетское происхождение, но уже в Древней Греции он был отождествлен с богом. Греческий Гермес (в римской традиции – Меркурий) – покровитель магов, ораторов, торговцев, путешественников; плут и ловкач, вечный юноша с крыльями на своих сандалиях; посланник богов и проводник душ в Аид – Царство Мертвых (Психопомп)…
Египетская традиция связывала Гермеса Трисмегиста с Тотом – богом мудрости, знаний и письма. Иногда, скромнее, со служителем культа Тота. Возможно, одним из реальных прототипов был храмовый жрец бога Тота. По легенде, он провел 40 дней в пустыне, и ему явились знаки. Эти знаки, зарисованные по возвращении из пустыни Трисмегистом, стали основой таро. Знания были сакральными, подобно и другим знаниям, передаваемым Гермесом Трисмегистом избранным последователям. Именно от его имени пошло устоявшееся выражение «герметические знания» как сакральные.
Версию египетского происхождения таро "подтверждает" один из легендарных древних храмов. В нем 22 анфиладные комнаты, образующие замкнутый круг, и в каждой на камне высечены элементы символики таро. В колоде таро именно 22 карты, и они цикличны: последняя карта приводит нас к первой. Реально ли существовал этот египетский храм, и каким было его назначение, неизвестно.
Еще один вариант связывает таро с египетской «Книгой мертвых» (III тыс. до н.э.). Это сборник гимнов, историй, религиозных советов, облегчающих путешествие души по загробному миру к свету. И, в помощь ушедшему, сборник помещался в гробницу. «Книга мертвых» была для наглядности иллюстрирована, некоторые сюжеты изображались на стенах гробниц. Возможно, эти рисунки потом оказались перенесены в таро.
Есть вариация – доегипетская версия происхождения таро. Согласно ней, тайное знание, зашифрованное в таро, действительно донеслось до нас из Египта, но зародилось не там. Зародилось задолго до возникновения Египетского Царства в недрах более древней цивилизации, возможно, в бассейне рек Тигра и Евфрата: в Вавилонской (II тыс. до н.э.) или даже в еще более древней Шумерской цивилизации (IV тыс. до н.э.).
Как еще один вариант доегипетской версии, существует атлантическая: жрецы Атлантиды предвидели ее гибель и зашифровали древние знания в двадцати двух картинках, которые удалось вовремя увезти на Африканский материк.
Есть сторонники даже инопланетной версии: якобы знания были переданы египтянам внеземной цивилизацией. Египет был лишь «промежуточным пунктом» в распространении знаний, но не местом их зарождения.
Цыганская версия происхождения таро также базируется на египетской. По одной из легенд, во времена заката Египта тайные знания в форме таро были переданы египетскими жрецами цыганам, чтобы последние разнесли знания по свету. Однако эта версия вызывает скептицизм, так как в действительности цыгане используют для гадания не колоду таро, а обыкновенные игральные карты или же «венгерские». Игральные карты существенно отличаются от таро, хотя и имеют историческую связь, о чем мы поговорим позже (1.3. «Структура колоды таро»). «Венгерские» карты представляют собой колоду из 10 карт: «Любовь», «Тайна» и т.д., и с таро у них нет ничего общего. Продающаяся во многих эзотерических магазинах колода «Цыганское таро», в действительности, не имеет отношения к древним цыганским гадательным традициям и является одной из достаточно поздних вариаций колод таро (лишь в конце 19 в. выходят колода и книга Папюса "Цыганское таро"). Скорее, уместно говорить о том, что игральные карты просто были в какой-то момент заимствованы цыганами для гадания и стали одним из гадательных инструментов, наряду с гаданием по руке и др.
Но эта версия удобна для спекуляций, так как цыгане как народ и их происхождение окружены мифами и представляются загадкой.
