Форум «Крым. Донузлав-2013» прошёл в конце июля, а уже в августе 2013 года в Севастополе на площадке партии «Русское Единство», впоследствии ставшей инициатором референдума, эта позиция была конкретизирована молодёжными лидерами на «круглом столе» «Молодёжь Крыма в Евразийских интеграционных процессах». Лидер движения «Молодые» Андрей Козенко тогда заявил: «Несмотря на оголтелую европропаганду, молодёжь Крыма поддерживает проект создания Евразийского союза». Позднее это движение запустило всеукраинскую акцию «Я – за Таможенный союз!».

Парадоксально, но именно «Майдан» дал этим общественным активистам дополнительный импульс к действиям по интеграции в российское пространство, показал, как нужно действовать против технологии «цветной революции». Впоследствии молодые активисты этого и других молодёжных объединений вели работу непосредственно «на земле» по организации голосования на референдуме. Порой они делали это с риском для своей свободы и жизни.

Но этих активистов вело ясное понимание целей и задач, которые перед ними стояли, а также идеология объединения и усиления государственности. Владимир Путин, уже после событий «крымской весны», в 2016 году на встрече с лидерами политических партий вновь обозначал тему интеграции и выражал сожаление о распаде Советского Союза. По его словам, «совсем не обязательно было это делать (разрушать территориальное единство СССР). Можно было провести преобразования, в том числе демократического характера, без этого». При этом, говоря об идеологической основе Советского Союза, Президент напомнил, что «во главе нашего бывшего Отечества, СССР, находилась коммунистическая партия. Не какая-то другая, которая продвигала идеи национализма, либо другие разрушительные идеи, которые губительны для любого государства».

Речь здесь, понятным образом, идёт не о коммунистической идеологии в комплексе, а о моменте равенства людей и их объединении в полноценном и едином обществе, в едином идеологическом и политическом пространстве на основе некоего конструктива, идеи созидания.

И если в СССР это была мечта о созидании коммунистического будущего, то в рамках текущей российской идеологии, вдохновителем которой явился Владимир Путин, это идея строительства единого культурно-исторического и экономического пространства.

Идея интеграции и объединения как основной движущей силы отразилась и в ключевых символах «крымской весны» и «крымского консенсуса». Во-первых, это, конечно, «георгиевская», или «гвардейская лента». Помимо чёткого обозначения на символическом уровне политической идентичности сторонников «русского мира» эта лента имеет и более тонкие исторические смыслы.

Она одновременно отсылает и к советскому, и к имперскому прошлому. То есть мирит условно «красных» и условно «белых» сторонников единого российского пространства. Но в первую очередь лента – символ победы в Великой Отечественной войне. Сама по себе эта победа СССР уже явилась определённым актом примирения советского общества с «имперским наследием». Вспомнить хотя бы «конкордат 1943 года» и восстановление патриаршества, прекращение гонений на Русскую церковь как на «главный пережиток царского прошлого».

Празднование Дня Победы в последние годы во многом сопряжено с идеей объединения через примирение исторического прошлого. «Бессмертный полк» – это акция о единстве как в поколенческой, исторической, так и в социальной плоскости.