НАЗВАНИЕ: Зеленое причастие

ОПИСАНИЕ: Зелёное причастие является анархо-коммунальным объединением, которое представляет собой децентрализованную сеть традиционных сельских общин, существующих в состоянии самодостаточности и изоляции. Его общество пропагандирует простой и добродетельный образ жизни, основанный на строгих религиозных принципах, упорном труде и уважении к природе, а также неприятии современного городского образа жизни и технологий.

ФИЛОСОФИЯ: Их объединяет мировоззрения деревенщин, крестьян и современных фермеров в единую систему убеждений. Они выступает за отказ от сложностей и материализма городской жизни в пользу более простого и самодостаточного сельского существования. Приверженцы верят, что истинного счастья и внутреннего покоя можно достичь через связь с природой, тяжелую работу на земле и жизнь в гармонии с ритмами природного мира. Религия и вера в высшие силы рассматриваются как важнейшие моральные ориентиры, направляющие разумных к добродетельному поведению и чувству цели. Ключевым принципом является пропаганда натализма – веры в то, что разумная жизнь ценна по своей сути и что иметь большие семьи – благородное дело. Сторонники утверждают, что существование, даже с его борьбой, предпочтительнее небытия, и что привнесение новой жизни в мир является глубоким актом против борьбы со смертью. Их философия выступает как контрапункт воспринимаемым излишествам и поверхностности современной потребительской культуры. Придерживаясь более простого образа жизни, основанного на традициях, уверенности в себе и духовной опоре, последователи стремятся развивать более глубокое чувство самореализации и удовлетворенности.

ИДЕОЛОГИЯ: Их идеология продвигает образ жизни, сосредоточенный вокруг традиционной семьи как основного строительного элемента общества. Он отвергает современный индивидуализм и урбанизацию в пользу возвращения к сельским, аграрным сообществам, связанным кровными узами и общими консервативными религиозными ценностями. Патриарх семьи обладает высшей властью, а другие члены вносят труд и ресурсы на коллективное благо семейной коммуны. Строгий моральный кодекс, основанный на фундаменталистских интерпретациях религиозных учений, управляет всеми аспектами жизни. Цель состоит в достижении самодостаточности и отделении от разлагающих внешних влияний. В каждой расширенной семейной группе все имущество и ресурсы находятся в коллективной собственности, а любые излишки продукции делятся или обмениваются с другими семейными общинами-единомышленниками. Экономическая деятельность ограничивается субсидированием сельского хозяйства, животноводства и основных ремесел для удовлетворения потребностей семьи. Здесь нет концепции заработной платы – каждый член вносит свой вклад в соответствии со своими способностями, а патриархальный глава распределяет рабочую силу. Торговля с внешним миром минимальна и рассматривается с подозрением. Семейные коммуны отличаются крайней замкнутостью и ксенофобией, они избегают большинства контактов с внешним миром, чтобы сохранить свой традиционный образ жизни. Гендерные роли строго определены – мужчины обладают властью и выполняют физический труд, в то время как женщины управляют домашней сферой приготовления пищи, уборки, ухода за детьми и т.д. Дети получают только базовое образование, ориентированное на религиозную идеологическую обработку и практические навыки. Повиновение патриархальным и религиозным авторитетам имеет абсолютно первостепенное значение, за любое отклонение от них предусмотрены суровые наказания. Пожилых уважают как носителей мудрости и традиций. Члены церкви находят идентичность и цель исключительно в своей семейной группе.