Дахачо́к гора зовётся, на горе есть водоём.
Вот раджа из Го́ркхи с войском укрепился в месте том.
И оттуда нападенья горкхские войска свершали.
И отпоры получали, но совсем не отступали.
За атакою атака, крови пролито немало.
Даже Ки́ртипур им сдался. То история Непала.
Ки́ртипур – то город крепость. И, как нам гласит преданье,
Лишь с семнадцатой атаки в крепость прорвались горкчане.
Минаев —
В хрониках читал о том я. Где же Ки́ртихур тот самый,
Что с семнадцатого раза захватили лишь горкчане?
Главный носильщик —
У горы той Дахачо́к
/показывает рукой/
есть с той стороны уклон,
Под уклоном течёт речка, а вокруг её каньон.
Не широк каньон тот, узок. За ним – холм продолговатый.
Вот на нём стоит тот город Ки́ртипур – герой когда-то.
Минаев —
Жили в нём тогда герои!
Минаев —
Где же этот Нха́идон?
Главный носильщик —
У селения Тханко́т.
Под горою этой прямо. Чтит героев наш народ.
Минаев —
Славными князья те были из династии все Малла.
После поражений этих вся династия пропала,
Хотя были очень сильны.
Главный носильщик —
Есть пословица, все знают:
«Те, кто к гибели готовы, они разум свой теряют».
Тем князьям сплотиться б надо, распри все свои забыть.
Минаев —
Да, конечно, им бы надо все свои войска сплотить.
Ранаджи́та8 назывался раджа из династии Малла.
Значит – победитель боя. То себя не оправдало.
Даже этот храбрый воин проиграл. Такое дело.
Проиграли раджи Малла, хоть и были очень смелы.
Главный носильщик —
Пожелал тот победитель Ранаджи́ту всё ж оставить,
Княжество вернуть владельцу, править княжеством заставить.
Ранаджи́та ритуальным был отцом у раджи Го́ркхи.
Мог бы, но не пожелал он прятаться как мышка в норку.
Хоть и был князь Ранаджи́та раджей Го́ркхи побеждён,
Отказался он от власти, милости не принял он.
В Индию в священный город он отправился в печали.
И прощался он с Непалом здесь, на этом перевале.
Песню грустную билáп-гит9 сочинил он, сидя здесь.
Минаев —
Да, не стало раджей Маллы. Этот род погиб ведь весь.
Ну, а что князья другие? Молвил что о них дед ваш?
Главный носильщик —
В храме Пашупа́ти-нáтха век дожил князь Джай Пракáш.
То владыка Кáнтипура. Был и он в той битве ранен.
На предложенную милость о последнем пожеланье
Побеждённый попросил лишь зонт и тапочки при этом.
Минаев —
Он просил такую малость?
Главный носильщик —
Да, то мудрости примета.
Зонт и тапочки, конечно, то не броские предметы.
Но и тапочки, и зонтик – это символы при этом.
Власть и землю означают зонт и тапочки. Такой
Смысл глубокий заключён был князем Малла в просьбе той.
Победитель намёк понял, но просителю всё дал.
И ещё радже Джай Пракáш победитель обещал
Исполнения желанья ровно через поколенье10
И его просил набраться ожиданья и терпенья.
Минаев —
Ну, а что же князь Пата́на? Как его судьба сложилась?
Главный носильщик —
Этот князь Тедж Нараси́нгха11 отклонил любую милость.
Он с презреньем ухмыльнулся, не пошёл он на поклон.
И за это поплатился. Был в темницу брошен он.
Минаев —
Побеждённый в этой схватке, духом он не побеждён.
Тедж – то блеск, и это имя оправдал, конечно, он.
Ведь блеснул он: Нараси́мха – человеку-льву подобно
Проявил свою он храбрость. Поступил он благородно.
Главный носильщик —
Скоро ночь. И нам спуститься надо бы до той поры.
Минаев —
Побеседуем в селенье у подножия горы.
/Главный носильщик поднимает на спину корзину с разными предметами. Остальные четверо носильщиков кладут на плечи паланкин, на котором сидит Минаев. Они постепенно спускаются вниз, шаг за шагом укорачивая спуск с горы/
Глава – Сцена 2
Дом для путников в Чуникхе́ле