Каково же место женщины на данном этапе нашего культурного развития? Я твердо убеждена, что нам нужно преодолеть представление о том, что наши знания, желания и стремления не так важны и ценны, как те, что продвигает доминирующая мужская культура. Наша задача – исцелить внутренний раскол, заставляющий подавлять чувства, интуицию и образы из снов, сообщающие нам правду жизни. Мы должны научиться жить с парадоксами, выдерживать напряжение из-за незнания ответов и прислушиваться к внутренней мудрости и мудрости планеты, которая требует перемен.

Героиня должна стать духовным воином. Для этого придется овладеть тонким искусством поддержания душевного равновесия и набраться терпения для медленного и незаметного объединения в себе женского и мужского начал. Сначала ей хочется искоренить свое женское «я» и слиться с мужским. Однако это не выход и не конец. Она должна не отказываться от того, чему научилась в ходе героического путешествия, а воспринимать свои навыки и успехи не столько как цель, сколько как часть пути. Затем она начнет использовать их для достижения более масштабной цели – объединения людей, а не получения личной выгоды. Это священный брак женского и мужского начал – когда женщина способна не только по-настоящему удовлетворять потребности других, но и ценить и учитывать собственные. Этот акцент на объединении и вытекающее из него осознание взаимозависимости необходимы каждой из нас сейчас, когда мы вместе стремимся сохранить баланс жизни на Земле.

Мать олицетворяет жертву в нас, несвободную женщину, мученицу. Кажется, наши личности опасно размываются и пересекаются с нашими матерями, и в отчаянной попытке понять, где заканчивается мать и начинается дочь, мы рубим себя пополам.

Адриенна Рич. Рождение женщины (Of Woman Born)

И историки материнства, и сторонники психодинамической теории[16] напоминают нам, что со времен промышленной революции именно матерей считали ответственными, прославляли и ругали за то, каким стал их ребенок[17]. Мать рассматривается как основная причина развития позитивных или негативных черт ребенка, независимо от того, насколько ее уважают в конкретной семье или культуре. Общество возлагает на нее огромную ответственность, но не дает ей финансовой поддержки, авторитета и признания, приличествующих работе, которая настолько значима для культуры. Премию «Оскар» за воспитание детей не вручают. Мы не спешим признавать заслуги матери, но быстро обвиняем ее во всех бедах общества. Как-то в Лос-Анджелесе состоялся суд, на котором матери осужденного члена банды из неблагополучного района предъявили уголовное обвинение за «отсутствие правильного материнского воспитания». При этом никто не упомянул об отсутствии правильного отцовского воспитания, образования, жилья или возможности расти в здоровом и безопасном обществе.