– О, торговец, умоляю, помести меня в твой волшебный сундук, который превращает грубый ковер в мягкий или, быть может, способен из ничего сотворить драгоценный камень!
Луну спросили:
– Какое твое самое заветное желание?
Она ответила:
– Чтобы солнце исчезло и навсегда скрылось в облаках.
Один из последователей Джунаида принес ему кошелек, в котором было пятьсот золотых монет.
– У тебя еще есть какие-нибудь деньги, кроме этих? – спросил суфий.
– Да, есть, – ответил человек.
– А, ты хотел бы иметь еще больше?
– Хотел бы.
– В таком случае, ты должен оставить эти деньги себе, ибо нуждаешься в них больше, чем я. У меня ничего нет, но я ничего и не желаю. У тебя же есть много, а ты хочешь еще больше.
Один муэдзин в Исфахане залез на минарет и стал призывать к молитве. Мимо проходил сумасшедший, и кто-то спросил его: – Послушай, что делает этот человек на минарете?
– Он трясет пустой ореховой скорлупой, – ответил сумасшедший.
Когда вы произносите девяносто девять Имен Божьих, вы точно также играете с пустой ореховой скорлупой. Как можно через имена постичь Бога?
Поскольку невозможно выразить в словах Божественную Суть, лучше вообще не произносить слов.
«Китаб-Илахи»
Однажды, когда Омар, Товарищ Пророка, просматривал какую-то еврейскую священную книгу, пророк Мохаммед сказал ему:
– Ты слишком небрежен с этой книгой. Если хочешь извлечь из нее хоть какую-нибудь ценность, стань иудеем. Быть совершенным иудеем лучше, чем быть несовершенным мусульманином, баловаться же с этой еврейской книгой – значит проявлять нерешительность, лишая себя преимуществ обоих путей.
Поступая так, ты впадаешь в заблуждение, не являясь ни тем, ни другим, ты ни верующий, ни неверующий. Каково же тогда твое состояние, как его описать?
«Китаб-Илахи»
Однажды Моисей попросил Бога показать ему одного из друзей Божьих, и голос сказал:
– Ступай в такую-то долину. Там ты найдешь того, кто любит Меня, избранного, который идет по Пути.
Моисей пошел, куда ему было велено, и нашел этого человека, одетого в лохмотья, осаждаемого всевозможными насекомыми и ползающими тварями.
Он спросил:
– Могу ли я тебе чем-нибудь помочь?
Человек сказал:
– Посланник Божий, принеси мне воды, ибо меня мучает жажда.
Когда Моисей принес ему воду, то увидел, что человек этот уже мертв и бездыханный лежит на земле.
Тогда Моисей пошел искать ткань для савана и, возвратившись, увидел, что тело отшельника было растерзано пустынным львом.
В безмерном отчаянии Моисей воскликнул:
– Всемогущий и Всезнающий. Ты создал человека из праха. Одних людей Ты возносишь в Рай, других предаешь мучениям; одни счастливы, другие страдают. Этого противоречия никто не в состоянии понять.
И сказал внутренний голос Моисею: «Этот человек всегда уповал на Нас, когда его мучила жажда. Но теперь он отказался от упования. Он обратился к Моисею со своей нуждой, доверившись посреднику. Его вина в том, что он попросил помощи у другого, после того, как довольствовался Нами».
Сердце твое снова и снова устремляется к разным объектам. Ты должен знать, как сохранять связь со своим источником.
«Илахи-Нама»
Послушай рассказ о том времени, когда существовали одни только души и не было тел.
Это время длилось всего лишь несколько лет, но каждый год тогда равнялся нашему тысячелетию.
Все души были выстроены в ряд, и их взору был представлен мир. Каждые девять душ из десяти спустились в него.
Затем оставшимся душам показали рай. Девять из десяти устремились к нему.
Оставшимся после этого душам показали ад. И каждые девять из десяти в ужасе бежали от него.