Также бывает, что некоторые из духовно развитых людей переживают некий соответствующий опыт, в состоянии экстаза, транса или медитации. Почему они не используют знания, почерпнутые в этом опыте, для доказательства? Основная причина описана Славой Куриловым в его замечательной книге «Один в океане»: «В самом конце медитации я испытал сильнейший из экстазов с исчерпывающим пониманием идеи… Понимание осталось со мной, но на свой уровень сознания я не вынес ничего, что можно было бы хоть как-то записать даже для самого себя… Понимание скорее переходит в ощущение, а о том, чтобы передать его другим, вообще не может быть и речи – нет слов, нет понятий, нет аналогий в человеческом языке».

Но тем не менее, беру на себя смелость утверждать, что доказательство существования мира Духовного лежит на поверхности. И оно ясно, как день. Хотя оно, как выражаются математики, «от противного», но оно очевидно и неоспоримо. И совсем не надо ждать революционных открытий в астрофизике или «расширения» сознания. Оно рядом, вокруг и внутри нас.

Разумеется, Вы можете сразу приступить к чтению доказательства, пропустив все остальное. Честное слово, я пойму это желание и ни капельки не обижусь. Ведь книга для этого и была написана, чтобы Вы прочитали доказательство. Более того, я уверен, что многие и это предисловие не прочитали, а кинулись сразу к главе с доказательством.

Я и сам мог бы сразу написать доказательство и этим ограничиться. Я думал над таким вариантом. Но не стал этого делать. Потому что чувствую, в этом будет какая-то недосказанность. Поэтому книга состоит из описания моей жизни, пусть и фрагментарного, а также моих взглядов на тему религии. Может, кому-то интересно будет.

Кроме того, как пишет упомянутый выше философ Георгий Хлебников, существует тип доказательств существования Бога и духовного мира, основанных на личном опыте. Этот тип доказательств у него под номером девять (одно из моих любимых чисел, между прочим). А раз так, то эта книга содержит в себе сразу два доказательства, и было бы непростительно привести только одно из них. Как говорится, одно доказательство – хорошо, а два – лучше.

Родился я на Рождество 1969 года в семье сельской интеллигенции. Отец работал учителем химии и биологии в сельском профтехучилище, а мать – акушером, а затем физиотерапевтом. Рос и воспитывался в советском государстве, со всеми вытекающими отсюда последствиями для мировоззрения. С детства пристрастился к чтению книг, как художественных, так и познавательных, научно-популярных. К окончанию школы значительная часть школьной библиотеки была прочитана, за исключением скучной, на мой взгляд, её части. Увлекали меня, как и всякого мальчишку, книги приключенческого жанра, историческая и познавательная литература.

Так как время было советское, в библиотеке полностью отсутствовала какая-либо религиозная, эзотерическая и вообще всякая литература, которая не была в русле так называемого соцреализма, за исключением классической русской и зарубежной литературы. Соответственно и воспитание в школе проходило в духе атеизма.

Тем не менее, обыденная жизнь включала в себя как христианские, так и языческие элементы. Триста с лишним лет христианства, которое принесли русские, оставили отпечаток в традициях нашего народа. Части этих традиций придерживались и в советское время. В первую очередь это касалось христианских праздников, по датам совпадающих со сменой времен года и другими значимыми для жизни и хозяйства периодами и событиями. Но на этом, к сожалению, влияние христианства на якутское сознание исчерпывалось. По крайней мере, в то советское время.