Нужно отметить два момента, которые – будучи принятыми с самого начала- действуют освобождающе и ускоряют эволюцию: 1. Не отождествлять себя с той страной, в которой ты родился, ни с расой, ни с социальным слоем и т.п.; 2. Не обращать внимание на все мнения и взгляды, кроме тех, которые ты считаешь важными и нужными, которые способствуют твоему подъему.
Этот текст в редакции на март 2022 года. Я вижу много огрехов, необходимость дополнений (например в Заключении) и могу бесконечно редактировать, но все-таки нужно когда-то опубликовать как есть. А там посмотрим. Поскольку тексты писались в разное время, а познающий изменялся за это время, то те или иные фрагменты не отражают уже существующего понимания, но я их оставлю. Просто буду делать дополнения, исправления и замечания, которые отражают последнее понимание.
Есть Истина
Восприятие Истины, размышление о ней, бытие с ней, будет разным на разных уровнях развития бытия/познания, с его ограниченными средствами и возможностями. Но на каждом уровне удерживается хоть частица Истины. Речь идёт больше о непосредственном восприятии, видении, переживании, предчувствии, ощущении Истины (и пребывании в Ней), на что направлено мистическое познание, а не о том, чтобы давать формально-логические определения. Это не холодные рассуждения, а непосредственно настрой-взывание из глубины души к своему Источнику, Предельной Истине, Духу.
Истина – это не концепция. Иначе она была бы еще одним концептом среди множества других. Концепты сменяют одна другую, одна – менее хорошая, на другую – более хорошую. Это сама Реальность как она есть. Именно так понимается Истина. Но в силу своей вездесущности, она не чужда принимать разнообразные формы (вернее говоря – пронизывать все формы, все и вся).
Глава первая
Трансцендентность и имманентность
Истина не только в Духе, но и в теле, в физическом мире, во всех мирах, во всех реальностях. Но она выше всего этого. Она в этом, но выше этого, превосходит все это. Истина вездесуща. Если бы можно было сформулировать Истину, то человек использовал её как наложницу. Истина позаботилась о себе. Чтобы познать Истину, надо быть Истиной. Все уже есть. Истина – это древнейшее, не новое.
Это важный практический аспект – вездесущность (непрерывность, постоянность) Истины. Истина в большом и в малом. Поиск Истины не где-то в неизвестном далеко, а вот здесь, в своих же поступках, мыслях, движениях души, стремлениях, в окружающих людях, в природе и т.д., то есть абсолютно во всем. От этого наблюдения в актуальном настоящем с самим собой происходит погружение в исследование Истины. Она неотделима от каждого момента существования.
Истина понимается и в трансцендентном смысле и в имманентном, как чистота, правда, реальность, вера, интуиция. И, не смотря на это разное понимание, она Едина, есть Одно, а не многое. Истина – Одно во многом, Единство в многообразии и Единство многообразия. Иначе говоря, это есть Один Вкус. Один (а не десять) Вкус – это и есть концентрация на «ограниченном стимульном поле», как сказали бы психологи. Для практика/исследователя нужно не растекаться по разным аспектам, хотя они важны и будут существовать, а концентрироваться на ощущении самой Истины. Но индивид требует прямого указания на Истину, которое дать невозможно, ибо это не объект. Это Реальность.
Имманентность Истины означает ведение исследования настоящего (ничего нет кроме настоящего), того, что здесь и теперь, непосредственной жизни, того, что происходит в это мгновение (осознание) и в это, и в это… Исследование в целом того, что происходит в это мгновение (