Подчеркивая ведущую роль социального способа существования человека, мы не имеем права забывать о том, что человек выступает как природное, прежде всего биологическое существо. Биологические свойства человека (свойства, обусловленные его принадлежностью к биологической системе) также многообразны (что отражено в биогенетическом законе развития личности). Это определяется многообразием типов (или уровней) организации живого. Так, В.И. Вернадский выделяет четыре фундаментальных типа организации живого: организменный, популяционно-видовой, биогенетический и биосферный. (См.: Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., 1965.)

Многие социальные и биологические качества человека реализуются в его поведении и деятельности через качества психические. Принадлежность человека ко многим системам так или иначе проявляется в его психических качествах. Единство психики как системы выражается в ее общей функции; являясь субъективным отражением объективной деятельности, психика осуществляет регуляцию поведения. На различных уровнях развития жизни эта функция реализуется по-разному. У животных она выступает как момент приспособления организма к окружающей среде, у человека реализуется в сознательной, целенаправленной деятельности, заменяющей среду; в этих условиях она опосредуется социальными факторами. Природа психического отражения такова, что в процессе его изучения исследователь сталкивается с необходимостью рассмотрения системы разнопорядковых отношений: отношения отражения к отражаемому объекту (отражение как образ объекта, понимаемый в широком смысле), отношение отражения к его носителю (отражение как функция мозга), отношение отражения к поведению (отражение как регулятор поведения). Все эти отношения реализуются в едином процессе, динамика которого зависит от конкретных условий его протекания. Большой вклад в развитие системных идей внес Бехтерев своими работами в области комплексного изучения человека[20].

Соотношение социального и биологического в психике человека многомерно, многоуровнево и динамично. Оно определяется конкретными обстоятельствами психического развития индивида и по-разному складывается на разных ступенях этого развития и его уровнях.

В исследовании происхождения человеческой психики психологическая наука исходит из теории антропогенеза, основные положения которой состоят в следующем: возникновение человека – закономерный результат биологической эволюции; процесс антропогенеза неразрывно связан (протекал в единстве) с процессом социогенеза; решающая роль в процессе антропо- и социогенеза принадлежит труду.

Проведенные в последние годы исследования показали, что воздействие объективно-осознанного на объективно-бессознательные проявление человека опосредуется рядом факторов, в числе которых – особенности общения, совместной деятельности, поведения, сознания и т. д. Отсюда следует, что при анализе системы «социальное – психика» наряду с изучением специфических видов социально-психологических процессов необходимо исследовать и сам процесс взаимодействия социального и психического и комплекс тех условий, факторов, через которые преломляются воздействия социального на психику.

Новизна подхода в исследовании проблемы социальности психики заключается в том, что изучается воздействие системы различных объективных осознанных и бессознательных периодов и видов, генезис которых порождает совокупность отношений в процессе взаимодействия субъект-субъектного и субъект-объектного. Существующие теории трактовки социальности – сведение ее преимущественно лишь к идеологии, коллективным представлениям (Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль и др.), формирование и проявление психики человека в ходе изначальной практической деятельности (С. Л. Рубинштейн), признание главным фактором развития социальности знака, символа, речи и т. д. (Л. С. Выготский) – не в полной мере объясняют сложный и многосторонний процесс развития субъекта в социуме и в целом объективно-осознанных и бессознательных процессов людей.