Нехорошие психологи – это те, которые знают про тебя, каким ты должен быть. И если ты не такой, или не можешь прямо сейчас таким, как надо, сделаться, то это их бесит.

Они показывают тебе, как это их бесит: запугивая, что ты умрешь (заболеешь, сгоришь в аду…), если не возьмешь на себя (слона, ответственность, служение божеству, помощь родителям…), или не покаешься (в том, про что не помнишь, потому что оно якобы было в прошлой жизни, или психолог предположил его у тебя по симптомам, потому что у тебя, например, болит колено).

"Нехорошие" психологи могут еще заблокировать тебя везде, напоследок рассказав тебе, какой ты нехороший и как много тебя ожидает всего нехорошего. То есть, насовав тебе порч-интроектов по самое не хочу.

Это, конечно, сами-больные люди, которые боятся столкнуться с собственной слабостью, надевая маску "спасателей".

А почему у них так много положительных отзывов и восторженных учеников? А потому что есть два сценария взаимодействия с ними. Первый сценарий – положительный: вы именно тот, кого умеет лечить данный лекарь; у вас именно такая болезнь, которая ему известна, и она легко излечима; вы именно такой, какие нравятся данному лекарю, поэтому у вас с ним обоюдная любовь с первого взгляда.

Второй сценарий – когда вы не тот, кого данный лекарь умеет лечить. И тогда он может попытаться утопить вас в болоте со своими какашками, потому что не способен спокойно принять обстоятельство "я не всесилен".

Однако, что я хочу сказать: если у вас крепкие внутренние опоры, то вам это не угрожает.

Запрос клиентки: неуверенность, самообесценивание, боязнь ошибок, страх искать работу и вообще действовать из-за прошлого неудачного опыта.

Спрашиваю, имеет ли она в близком окружении людей, которые усиливают ее страхи и обесценивают ее. Таким образом ищу триггеры – острые заряженные ситуации, через которые можно погрузить ее в транс.

Особо не откликается: часть окружения поддерживает, часть обесценивает. Ну что ж, пойдем прямо, наудачу. Спрашиваю, как выглядит та ее часть, которая чувствует себя неуверенной.

Эта часть выглядит грустной плачущей девочкой.

Спрашиваем, в чем нуждается девочка. "Чтобы ее пожалели, подбодрили, сказали, что она не одна".

И что она тогда будет чувствовать, если это случится?

А ничего. Не верит девочка – думает, что все взрослые врут. В таком состоянии насыщать и ресурсировать ее бесполезно, внутри фильтр на обесценивание приходящего извне. Как если бы девочка умирала от голода, но считала, что любая еда ей вредит. Потому я назвала этот сеанс "душевная анорексия".

Спрашиваю, что она чувствует к наглым взрослым врущим ей людям, и как это чувство выглядит в виде предмета. Ненависть в виде камня. Прошу девочку кинуть камень в толпу; она кидает и чувствует облегчение.

Так в символическом виде избавились от "камня за пазухой", то есть от хронической обиды. Но этого мало; спрашиваю, что теперь чувствует девочка.

Теперь она чувствует бессмысленность, в виде слизи. И слизь кидаем туда же – к лжецам.

Возникает чувство отвращения. Выглядит как помои. И помои выливаем на лжецов. Что остаётся, какое новое чувство?

Никакого, девочка не знает, что делать дальше. Теперь можно и ресурсировать!

Спрашиваю, в чем нуждается. Девочка хочет, чтобы ее кто-то позвал играть. Здесь важно обойти момент обязательного присутствия других людей, и посмотреть, зачем она этого хочет: что будет чувствовать в результате, если это случится и ее позовут.

Воодушевление. Нужность. То есть, девочка нуждается в энергии воодушевления и любви; теперь смотрим, какого цвета эта энергия…