К психотравмам таким образом относиться все что приводит к фиксации развития к травматическому опыту, и зависимости травматического опыта с формированием вторичных социальных, психических феноменов, и что в результате изменяет историю жизни от и до, является точкой, после которой ничего не бывает как прежде, может также встречаться, осознание: перевернуло мою жизнь, в части случаев это может не осознаваться, так как связано с тем, что семя проросшее в темноте и стремящееся к свету получающее лишь маленькие лучики тепла и света могут считать это условиями существования, так как узнать, что то другое не могло.

Также и в раннем возрасте не может понимать и осознавать влияние среды ребёнок так как он эту среду считает подходящей и его сознание для критического восприятия и сравнения других сред не работает, так как это один из механизмов или условий помогающих адаптироваться и как продолжение этого адаптивного механизма у таких детей развивается ограниченное восприятие среды, что позволяет воспринимать свою психотравматическую среду и адаптироваться к её условиям, прямой это механизм психотравмы или косвенный, но это ставит непробиваемую стену в которой человек и живет не видя другого мира, хотя смотрит от горя широко раскрытыми глазами.

Указанный случай и свидетельствует о том, что многие всю жизнь живут со своей психотравмой таская её как рюкзак. Также это иллюстрируется как происходит ограничение потребностей людей и зависимость от психотравматической среды, что гораздо более глубоким является, чем привычка.

Психотравма дезадаптивным поведением и своим сращением с человеком обуславливает будущее и настоящее психотравмы, после психотравмы поведение загоняет человека в свои узкие рамки адаптируя его внутри своей психотравматической среды, которая продолжает нести урон своему носителю, но адаптивно в какой-то мере сохраняет его деятельность в условиях ограниченной среды.

Ограниченной средой может выступать изменение образа жизни – замкнутость или слишком широкие контакты без какой либо эмоциональной связи, при этом можно вспомнить две разновидности темперамента: меланхолик и сангвиник, которые на самом деле отражают спектр, при своих выраженных градациях уровень травматизации, когда один уходит в себя и не получает эмоций от контактов, а другой устанавливает контакты часто, но при этом не дает и не проникается эмоциями, в итоге так же оберегая свои эмоции как и меланхолик, только делаю противоположным образом, флегматик и холерик другие противоположные полюса которые относятся не к эмоциям а типу деятельности, то есть внешнему миру жизни человека, и если флегматик не спешит вторгаться в мир, то холерик несется во весь опор, что составляет 2 двухполюсные классификации развития личности, возможно в ранний период жизни. Указанные психологические феномены не являются самостоятельными и формируют общий уровень травматизации, Павлов когда-то проводил, кстати свои опыты в том числе стегая собак хлыстами в башне молчания и тех, кто не выдерживал называл инвалидными и присваивал им меланхолический, в конечном варианте статус.

Создание ритуалов, служит условием безопасности, которое вводится бессознательным для обеспечения безопасного существования индивида, при этом ритуалы привязываются к травмирующему событию и необходимы для избегания его последний, так как это найденный бессознательным способ достижения комфорта для человека. При этом ритуалы могут быть индивидуальными, так как ситуации также индивидуальны, и часто связанны с внутренним миром и переживанием внутренних, в личности проблем, например внутренние конфликты или чувства вины.