Криксунова И. Создай свой имидж. СПб., 1997.

Кузин ФА. Современный имидж делового человека, бизнесмена, политика. М., 2002.

Лебедев-Любимов А. Психология рекламы. СПб., 2002.

Лефрасуа Г. Прикладная педагогическая психология. СПб., 2003.

Лобанов А А. Основы профессионально-педагогического общения: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2002.

Майерс Д. Социальная психология. СПб., 2000.

Макдермот Я., Яго В. Введение в НЛП: Современное руководство по инициированию персонального роста и достижению профессионального успеха. М., 2003.

Мудрик А.В. Общение в процессе воспитания: Учеб. пособие. М., 2001.

Панасюк А.Ю. Вам нужен имиджмейкер? Или о том, как создавать свой имидж. М., 2000.

Перелыгина Е.Б. Психология имиджа: Учеб. пособие. М., 2002.

Почепцов Г.Г. Имиджелогия. Киев, 2000.

Почепцов Г.Г. Имиджелогия: теория и практика. Киев, 1998.

Почепцов Г.Г. Профессия: имиджмейкер. СПб., 2000.

Психология и работа / Д. Шульц, С. Шульц. СПб., 2003.

Психология личности / Дж. Капрара, Д. Сервон. СПб., 2003.

Рыданова И.И. Основы педагогики общения. Мн., 1998.

Соловейчик СЛ. Педагогика для всех. М., 2000.

Фадеева Е.И. Тайны имиджа: Учеб. – метод. пособие. М., 2002.

Шамионов Р.М. Личность и ее становление в процессе социализации. 2000.

Шепель В.М. Имиджелогия: Секреты личного обаяния. Мн., 1994.

Ямбург ЕА. Школа для всех: Адаптивная модель: Теоретические основы и практическая реализация. М., 1996.

1. Я-концепция учителя и стили взаимодействия.

2. Педагогическое мастерство и имидж учителя.

3. Педагогическое мастерство и имидж в опыте педагогов-новаторов.

4. Элементы построения имиджа учителя.

Ключевые слова и понятия:

Я-концепция, самооценка, стиль взаимодействия, педагогическое мастерство, педагогическая деятельность, педагогическое творчество, педагогическое новаторство, педагог-новатор, педагогическая рефлексия, педагогическое целеполагание, педагогическое мышление и импровизация, педагогическое общение.

Психологами доказано, что, формируя Я-концепцию, люди определяют себя с помощью таких категорий, как возрастная и этническая группа, пол, род занятий и социальный класс. Я-концепция – это способ поведения, это то, насколько человек ценит себя. В зависимости от ситуации личность формирует Я-образ и реагирует на него в соответствии с данной ситуацией. Человек действует на основе предпосылок, связанных с его физическими качествами, социальным статусом и чертами характера. Если он понимает, что физически слаб, то будет избегать ситуаций, где потребуется сила и предпочтет диалог, где может произвести благоприятное впечатление, с помощью других качеств человек, обладающий большей физической силой, может избегать общения, боясь унижения. Единая концепция «Я» возникает, как справедливо замечает Т. Шибутани, посредством организации определенных реакций, и благодаря существованию постоянного шаблона различные склонности складываются в единую систему. Связывание переживаний в единое целое, возникновение чувства определенности происходит не за счет какой-то субстанции, а благодаря координированной структуре деятельности[16].

Таким образом, Я-концепция – комплекс форм поведения, система отношений человека к себе; это значения, которые формируются в процессе участия в совместных действиях. Сознательное поведение является не столько проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представлений о себе, сложившихся на основе последовательного общения с окружающими.

Многие отличительные черты человеческого поведения обусловлены тем, что люди действуют в символическом окружении и стараются быть такими, по их представлению, какими они должны быть. Человеческое поведение складывается на основе жизненного опыта и каждый должен научиться понимать себя также, как и свой окружающий мир. Оценить людей мы сможем только тогда, когда узнаем, что значит каждый человек для нас самих.