(разумеется, в этом состоянии). Стараться прямо из него овладеть еще чем-то – все равно что пытаться таранить лбом Великую китайскую стену.

В каком-то другом состоянии сознания, измененном относительно нашего нормального состояния, мы автоматически обретаем и какие-то новые возможности (а какие-то из прежних теряем). Таким образом, переходя в различные измененные состояния сознания, или психические позиции, как мы говорили раньше, мы способны научиться очень многим удивительным вещам, в том числе и таким, которые в нормальном состоянии сознания представляются нам чудесами.

Универсальный ключ – состояние сознания

Теперь отвлечемся на наши возможные состояния сознания. Вероятно, кто-то из вас читал мою со Шлахтером «Психодинамику колдовства, или Введение в паралогию». Тот, кому эта книга знакома, наверное, помнит, что в ней, где-то в первых главах, предложен некий график, у которого горизонтальная ось – воля, а вертикальная – психическая активность. Можно описать окружность с центром – в точке пересечения этих осей. Для каждого из нас следует, вероятно, подобрать какой-то свой радиус этой окружности. Все, что окажется внутри нее – это доступные нам состояния сознания с той или с иной степенью активности и с определенной силой воли. Впрочем, на самом-то деле – если, конечно, соблюсти точность, у нас получится не окружность, а какой-то эллипс, причем смещенный по одной из осей. Это связано с тем, что у одного психика легко разгоняется, но тяжело тормозится, а у другого – наоборот. Да и границы волевого потенциала у разных людей варьируются.

Но в этот график следовало бы добавить еще несколько осей, прежде всего, ось психической силы, а затем две эмоциональные оси, соответствующие модальности и силе эмоций… В общем, у нас тогда получится пятимерный график, и в фигуру на этом графике влезет на много-много порядков больше точек. Только представьте себе, сколько всевозможных точек может на нем существовать для каждого из нас! А ведь все это – наши потенциальные состояния сознания, наши психические позиции. И, повторюсь, у каждой из них – собственные возможности и ограничения. Разумеется, далеко не все они для нас полезны. Тем не менее, среди них немало и таких, которые соответствуют чрезвычайно продуктивным настроям – с точки зрения иррациональной психологии.

Между прочим, имеется и еще одна ось более частного характера, которая соединяет два наших важнейших нормальных состояния сознания. О ней я вскоре расскажу подробнее.

Я так настойчиво об этом говорю – буквально разжевываю тему, потому что крайне важно, чтобы вы с самого начала поняли, как соотносятся психические настрои с нашими возможностями. В дальнейшем это нам понадобится и не раз.

Тем не менее, изменить свое состояние желательным для нас образом мы, как правило, не можем: во-первых, не умеем, главное – мы просто не приучены этим заниматься. Нам никто не подсказал, что именно это стоит попробовать.

Предположим, некто прочитал книгу по экстрасенсорике и узнал – чисто теоретически – о силовом поле между ладонями, обращенными друг к другу. Человек разводит руки указанным образом и пытается кинестетически поле ощутить. И большинство людей действительно что-то почувствуют, потому что для этого не нужно серьезно изменять свое сознание. Но для того чтобы уверенно ощущать биополя окружающих, да еще практически использовать эту способность, требуется изменять свое нормальное состояние уже достаточно сильно.

В своих книгах я называл такие измененные состояния сознания психическими позициями, или настроями. Например, позиция охотника, или сталкинга, – это состояние, в котором внутренний диалог, который мы постоянно ведем сами с собой, уже значительно ослаблен, эмоции успокоены, а внимание целиком сосредоточено либо на внешних, либо на внутренних процессах. Англоязычные «энэлписты» называют аналогичный психический настрой, при котором внимание сконцентрировано на реакциях пациента, состоянием «ап-тайм».