«Так как каждый мекканец из более видных имел свою долю в караване, то быстро составился большой отряд и поспешил навстречу Абу-Софьяну. Соединенные силы мекканцев, в числе около 600 человек (Коран III, 12–13), встретились, у колодцев долины Бедр, с Мохаммедом, который, не зная о их соединении, выступил в поход только с 314 человеками. Обстоятельства, однако, благоприятствовали Мохаммеду: КОРЕЙШИТЫ РАЗМЕСТИЛИСЬ НА ВЯЗКОЙ ПОЧВЕ, РАЗМЫТОЙ НАКАНУНЕ ВЫПАВШИМ ДОЖДЕМ, и вдобавок солнце утром в день сражения било им прямо в глаза. Эти обстоятельства, в связи с тем увлечением, которое удалось возбудить Мохаммеду в своем отряде перед сражением (сам он не сражался, а молился), дали мусульманам решительную победу: когда пало много старейших и знатнейших мекканцев, то остальные обратились в бегство… Для торжества ислама победа при Бедре сделала больше, чем самые красноречивые проповеди» [988:00], «Мохаммед».

Старинное описание у Ибн Хишама куда откровеннее: «АЛЛАХ ПОСЛАЛ ДОЖДЬ. Посланник Аллаха и его спутники страдали от того, что земля прилипала к ногам, но это не удержало их движения. Курайшитов тоже настиг дождь, и ИЗ-ЗА ВОДЫ ОНИ НЕ СМОГЛИ ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ. Посланник Аллаха ВЫШЕЛ К ВОДЕ, ОПЕРЕДИВ КУРАЙШИТОВ. Когда доехал до самой ближайшей воды в Бадре, остановился» [300:2], с. 287.

Здесь прямо сказано, что корейшиты (то есть, получается, библейские солдаты фараона) погибли потому, что ЗАВЯЗЛИ В ПОЧВЕ, РАЗМЫТОЙ ДОЖДЕМ. Следовательно, воды было много. Очень много. Причем великий дождь послал сам Аллах. Это – еще одно слегка искаженное отражение ветхозаветного рассказа о море, в водах которого утонуло войско фараона.

Опять-таки сказано, что Пророк Магомет вышел к воде, опередив преследователей. Все правильно. Как мы теперь понимаем, Магомет (Моисей) действительно первым оказался у берега моря или большой реки. Пересек, вместе со спутниками, водное пространство, а враги утонули в воде.

• Обе версии – библейская и исламская – подчеркивают, что великий Пророк (Моисей или Магомет) сам лично не сражался: он только молился Богу. И эта молитва принесла победу.

• Обе версии говорят о свершившемся чуде. Согласно Библии, Моисей обратился к Богу, и тот чудесным образом даровал победу, утопив врагов в воде. А согласно мусульманским источникам, в результате мольбы Магомета появились небесные ангелы, обеспечившие победу мусульманам.

• Согласно библейской интерпретации, воины фараона неосторожно вступили на «осушившееся дно моря» и затем утонули в хлынувшей «сверху» воде. То есть в итоге они оказались НА ДНЕ ВОДОЕМА, как бы провалились вниз. Интересно, что в общем то же самое гласит и исламская версия. Сказано, что погибшие курайшиты БЫЛИ СБРОШЕНЫ В ЯМУ. Пророк подошел к ее краю и произнес слова осуждения в адрес врагов, оказавшихся у его ног, в глубине ямы. Таким образом, погибшие противники оказались «внизу», на значительной глубине. Напомним также, что, согласно нашим результатам, прообразом библейской легенды о гибели фараонских солдат в море является реальное событие из истории Руси-Орды, когда войско преследователей вступило утром на подтаявший лед, покрывавший большую реку (может быть, Волгу). Неожиданно лед треснул, люди рухнули в воду и погибли. См. нашу книгу «Библейская Русь», гл. 4. Некоторые авторы, например, мусульманские, вполне могли решить, что воинов «бросили в яму», на дно.

Хотя картина уже стала ясной, нам пока еще рано покидать этот сюжет. Дело в том, что мы изучили его на основе достаточно поздних версий исламских хроник. Давайте теперь обратимся к более старым, то есть более первичным источникам. Мы уже неоднократно убеждались, что поздние историки и комментаторы XVIII–XIX веков, редактируя и пересказывая старинные летописи, часто опускали важные детали, «упрощали», а на самом деле искажали старые свидетельства. Иногда весьма сильно.