.

II

Пик духовно-нравственных проблем доносится из-за стен образовательных учреждений, где в нынешнее время квалифицированные горе педагоги прививают своей молодой аудитории (ученикам, пришедшим в школу за знаниями) ненавистный к православной вере и культуре дух славянофильства. В области рассматриваемой проблемы растёт число православных верующих, которые вполне справедливо считают неприемлемым поведение



Бездушное божество славян


учителей с педагогическими дипломами допускать себе подобные вольности в сфере вероисповедания, к которому они не имеют никакого педагогического отношения. Но видимо квалифицированные горе педагоги забывают о своей основной педагогической этике в области религиозных вопросов. На первый взгляд эти миролюбивые, вежливые педагогические светила науки с чувствительной душевной материей, внешне представляющиеся культурно-добропорядочными людьми, по внутренним своим убеждениям являются религиозными фанатиками общественно-политического течения середины XIX века, которые отстаивали своеобразие исторического развития России, идеализируя варварские традиции славянской культуры. Теперь в современной России в новом лице все те же фанатики старого культа, которые выпустились с педагогических факультетов, довольно хорошо себе устроились в общеобразовательных учреждениях, где за закрытыми дверями школьных классов, обучая Ваших юных детей, говорят им: «Религия славян – древняя вера наших с Вами предков Русичей, и мы должны в нее верить всем своим сердцем и почитать ее богов». Православные христиане знают, что из себя представляет вера в языческих божков, которая исторически имеет в своей религиозной культуре очень много трагических и печальных событий, связанных с кровожадными убийствами людей из других этнических групп, с жертвоприношениями детей на языческом алтаре лжеименитым богам, не имеющим никакого отношения с истинным Богом. Традиции древних славян, которые так сильно почитают современные славянофилы в России, издавна сплетены с жесточайшими варварскими обрядовыми действиями, поэтому каждый человек должен понимать, что языческая вера славян не имеет ничего общего с милосердными христианскими делами, в ней нет Христа, нет любви к ближним нашим, она не дает вечного спасения, и не является дверью в Царство Божие Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшего за весь род человеческий.

Глава вторая

Великие новозаветные события рождения Господа нашего Иисуса Христа и Его служение народу

I

От искушенного материальными соблазнами века сего со стремительным развитием компьютерных технологий и проблем нравственного характера в нынешнем обществе откроем страницы святой библейской истории новозаветного периода.

В отличии от нынешнего времени и вещей, доставляющих людям в повседневной жизни высокий комфорт, эпоха многовековой библейской давности пронизана духом примитивной культуры и жизненного быта.

Если сравнить скорость информационного процесса в современном времени с жизнью и технологиями людей двухтысячелетней давности, из этого следует фактически то, что должно было пройти немало времени до того, как человек, живущий на другом краю земли, узнает сенсационную весть мирового масштаба, такую, которая подобно яркой звезде вспыхнула в нашем пораженном грехом мире две тысячи лет назад, ибо весть эта о великом и непорочном рождении в мир обещанного ветхозаветными пророками Мессии Господа нашего Иисуса Христа.

В нынешний век люди каждый день с экрана телевизора и свежих новостных газет получают какую-нибудь международную сенсационную новость, но какая бы ни была по своему содержанию новостная сенсация современного мира, она ничто по сравнению с истинной вестью, которая воссияла две тысячи лет назад каждому человеку во всем мире, та, которая преобразила нескончаемой благодатной радостью все человеческие сердца, ибо она является Божественной и спасительной в мировом масштабе для всех народов земли.