Тьма аморфна, она неодушевлена. Тьма – лишь просто отсутствие света, отсутствие слова и дела без любви. Мы и только мы совершаем поступки во имя любви или во имя тьмы. И мы сами легко можем увидеть эту разницу, если будем с собой откровенны и честны. Только надо быть смелыми и ответственными в своих оценках. Нас никто не толкает и не совращает ни в ту, ни в другую сторону. Все совершается в нашей голове. Весь разнообразный мир крутиться в нашей голове. И в нашей же голове идет глобальное сражение между светом и тьмой, любовью и нелюбовью. Но, все же, состояние любви для нас естественней. Человек – дитя света и любви. Нам не дано другого. Мы рождены для любви, мы рождены для радостного, счастливого творчества. В самом слове творчества заложен акт созидания во имя любви. Загляните в себя, и вы обнаружите в себе эту готовность любить. У любви две подруги – спутницы: радость и счастье.
Ну кто же откажется от своего счастья, кто оттолкнет от себя любовь? МИР НАПОЛНЕН ЛЮБОВЬЮ. Природа созидает и творит во имя любви. Стоит только приглядеться: на наших глазах происходит непрестанный акт любви. И цветы, и бабочки, и птицы, и природа сама – все кружится в непрестанном вальсе любви. И мы часть природы, и мы пришли в этот мир любви, чтобы любить, радоваться и быть счастливыми.
А почему вокруг там много жалующихся, озабоченных, несчастных людей? Ведь если все так просто, почему тогда не все поголовно счастливы? Почему чаще вокруг себя мы видим угрюмые лица, погруженных в свои невеселые думы-заботы людей? А им просто никто не сказал и не показал на собственном примере, что может быть и по-другому. Что можно и нужно притягивать счастье и любовь, что это осознанный акт, осмысленное действие. Все дело в социальной игре, вернее тех социальных масках, которые человек надевает на себя для участия в этой игре.
Человек просто обязан ради своей любви и счастья выйти за рамки социальной игры, выйти в своей голове, в сознании, разрушить оковы причинно-следственных связей между поступком и действием, выйти за границы временной обусловленности целевого бытия, в котором мы сами ставим себе цель, наделяем её свойствами, ожиданиями, надеждами и разочарованиями. Играя, человек примеряет на себя маску игрока и перестает быть. В игре можно поставить цель, даже её достичь. Но нельзя поставить целью игры любовь или счастье. Любовь надо пережить, а для этого надо быть здесь, быть сейчас, быть самим собой. Игру можно наполнить любовью и испытывать при этом счастье, но это доступно немногим и это не может быть целью. Такая игра является уже частью бытия и творится осознанно. Для этого необходимо растождествиться с собою социальным. Растождествление позволит вам понять, когда вы играете, и все, что вы из себя представляете, является ни больше ни меньше, а лишь атрибутом игры, необходимым антуражем, а когда вы бытийствуете и становитесь самими собой. В этом вам на помощь придет мантра: Я не есть то, я не есть это. Эта мантра позволит отделить состояние игры, в нём присутствует самоидентификация (я такой), от состояния бытийствования (в нем вы растворены в потоке жизни, вас нет и вы есть одновременно, вы никакой и вы всякий), мир течет через вас, как поток и вы одновременно подхвачены этим потоком, вы себя ощущаете и в потоке и потоком.
В результате постоянного анализа своего состояния и четкого дистанцирования от ролевых моделей, диктуемых правилами игры, вы станете, как ребенок. Спросите его, он кто? И ребенок часто затруднится ответить на этот простой вопрос. У него еще нет самоидентификации. Он никто, и он одновременно все. Он неразрывно связан с окружающим его миром. Он дышит, ест, спит, бегает, играет, бытийствует с ним в унисон. Ребенок и мир неразрывны, они пронизаны друг другом, они одновременно и причина и следствие друг друга, они не могут существовать друг без друга. Ребенок являет собой всю совокупность явлений того мира, в котором он родился и живет. Всю его силу и слабость. Его здоровье и его болезнь. И именно такое состояние позволяет ребенку любить и быть счастливым, то есть быть естественным. Вот он, секрет. Любовь естественна, она ― как воздух, которым мы дышим, она вокруг нас. Если нет любви, мы неестественны. Если нет счастья и радости, значит, нет любви, значит, опять причиной этому является отсутствие естественности.