Проблема однако заключается в том, что мы сразу хотим убежать из этого состояния, как только наступают перемены. В сокрушенности мы слишком слабы и никчемны в собственных глазах. А потому, лишь почувствовав незначительное облегчение или узрев изменения в обстоятельствах в нашу пользу, мы склонны быстро наполняться собою. Мы по-прежнему верим в собственные силы, а потому выбегаем из Его проявленного присутствия.   Есть огромная разница между временным состоянием сокрушенности и хождением пред Богом в этом состоянии. Святость – это не наполненность собой, а предоставленное пространство, чтобы Святой обитал внутри нас. Гордыня отталкивает Его. «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» 1Пет.5:5.

    Но смирение с трещинками сокрушенности, напротив, привлекает Его. Его слава живёт в треснувших, сокрушённых сосудах. Именно в таких сердцах Его воля царствует абсолютно, а Царь царей находит Себе место отдыха и покоя.

    Однажды я слышал свидетельство пастора из Еревана, Артура Симоняна. Он рассказывал, как уверовав в Москве, он отправился благовествовать на Арбат. Там были очень разные люди, которые демонстрировали свои таланты. Кто-то рисовал, кто-то танцевал, кто-то лепил, фотографировал… Он встал посреди этих людей, чтобы проповедовать Евангелие. Так как он не чувствовал себя уверенно, для спокойствия он закрыл глаза и возвысил голос. Через некоторое время он открыл глаза. К своему удивлению он увидел собравшихся людей, внимательно слушающих его. Он видел плачущих, кто-то даже встал на колени. От удивления он задал внутренне вопрос к небесам: «Бог неужели это я?» На что тут же услышал ответ: «Нет, это Я..»

    Зависимость от Господа такое качество, с которым мы не рождаемся сразу. Оно растет и развивается внутри нас по мере нашего хождения с Господом. И жаждущему сердцу Бог обязательно выходит навстречу в том, чтобы научить человека ходить в состоянии сокрушенности.

    «Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?» П.Песн. 8:5.

    Мы видим потрясающую зависимость невесты в этом отрывке. Суламита и шагу не может сделать без помощи своего жениха. Она буквально висит на своем возлюбленном, находясь в абсолютной зависимости от него. Все это удивительный образ отношений церкви с Иисусом Христом. Но ведь с этим качеством не рождаются? Где же она смогла найти его? Ответ: в пустыне.

    Пустыня – это не наказание. Пустыня – это возможность пустить корни в царстве Божьем. К сожалению,  многие христиане ее упускают. Потому что вместо того чтобы искать Иисуса Христа, они впадают в состояния ропота, саможалости и осуждёния других.

    Пустыня является особенным инструментом, который Бог использует для наших перемен и формирования близости отношений с Ним. Одно из главных качеств, которое Бог формирует внутри нас, когда мы движемся с Ним по пустыне, – это зависимость от Него. «… совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» 1Пет.1:13.

Глава 4: Послушание истине. 

    «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем» 1Пет.1:14.

    Нас огорчает, когда наши дети нам не послушны. Как пастор я не раз слышал просьбу молиться за ребёнка, чтобы он научился слушаться своих родителей. Непослушание детей ранит и опустошает нас. Точно также и Бог огорчён, когда мы, как Его дети, игнорируем Его заповеди. И вот почему. Потому что наше послушание – это следствие любви к Нему. А непослушание – это результат её отсутствия.

    «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца» Ин.14:23-24.