Например, победа над порнографией не приходит в результате того, что ты смотришь запрещенное видео или снимки и на тебя это не влияет. Нет, совсем нет. Победа приходит, как результат того, что ты не включаешь, не открываешь и не смотришь то, что может сделать тебя рабом греховной привычки.

    Ярким примером человека, который пренебрегал духовной бдительностью, был судья Израиля, Самсон. Как назарей Божий он не должен был есть виноград, ему нельзя было прикасаться к мертвому, а также, он обязан был растить свои волосы. Но его проблема заключалась в том, что он совершенно не был духовно бодрствующим человеком. Ему постоянно хотелось ходить по тонкому льду, и при этом не замочить свои ноги…

    Он влюбился в языческую девушку, которая жила в виноградниках. «И пошёл Самсон с отцом своим и с матерью своею в Фимнафу, и когда подходили к виноградникам Фимнафским…» Суд.14:5.

    Да, да. Она жила посреди виноградников. У меня вопрос: Самсон, извини, но что ты там делал? Ведь рука может неосознанно сорвать виноградинку и положить ее в рот. Ты же должен держаться от виноградников как можно дальше. Не удивительно, что он влюбился не в ту женщину. То, что произошло с Самсоном, очень напоминает мне слова Павла. «…то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» Рим.1:28.

    «Предал» – это конечно же не толкнул. Это позволил дойти туда, куда стремилось их похотливое сердце. Это как говорил Карл Барт в комментариях на послание к Римлянам: «делание не бога человеком, обязательно карается Богом. Эта кара заключается в том, что дело делания не бога удается». Вот и Самсон не был остановлен в том, чтобы прийти в Фимнафские виноградники, а потом и продолжение… Он влюбляется в языческую женщину.

    Затем он ест мёд из мертвого тела льва. «Спустя несколько дней опять пошёл он, чтобы взять её, и зашёл посмотреть труп льва, и вот, рой пчел в трупе львином и мёд. Он взял его в руки свои и пошёл, и ел дорогою; и когда пришёл к отцу своему и матери своей, дал и им, и они ели; но не сказал им, что из львиного трупа взял мёд сей» Суд.14:8-9.

    Я думаю, что он не коснулся тела льва. Он умело взял мед, который находился внутри разорванного им же зверя. Но у меня снова вопрос: Самсон, а где грань между тем, чтобы взять мед из льва и прикоснуться к мертвому телу животного? Это же одно и тоже! Похоже на то, что Самсон имел другой ответ на этот вопрос. И в тоже время, он не говорит об этом родителям, потому что знает, что у них другое мнение по этому вопросу.

    Он похож на человека, который держит ногу над пропастью, заглядывает что в пропасти, заносит большую часть тела и …

    Он заходил к блуднице на ночлег. «Пришёл однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошёл к ней. Жителям Газы сказали: Самсон пришёл сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего подождем, и убьем его. А Самсон спал до полуночи; в полночь же, встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнёс их на вершину горы, которая на пути к Хеврону» Суд.16:1-3.

    Здесь мнения могут разделиться. Кто-то будет утверждать, что он спал с ней. Но мне кажется, что он не делал этого. Он живет в привычной для себя манере, думая что он может позволить себе находиться с искушением очень близко. И при этом у него есть силы не грешить. Но здесь мы снова можем задать вопрос: если ты даже не грешил, то зачем ты находишься там, где тебе изящно предложат категорически запрещенное Богом? Мы даже можем назвать эту проблему синдромом Самсона. Это духовная болезнь, которая встречается в жизни чрезвычайно помазанных людей. Бог использует некоторых настолько уникально, что людям может показаться, что им позволено немного больше, чем другим людям. И этот вывод имеет в корне не только гордыню. Их проблема заключается в том, что они очень плохо знают себя… И когда человек близко знакомиться с греховной природой, которой он обладает, то уже просто поздно… И это очень больно.