Человек, поступающий на реабилитацию, обычно находится в состоянии, когда он практикует греховную привычку и в мышлении является наркоманом или алкоголиком. Обычно его ценности измеряются количеством алкоголя или наркотиков. Но вот этого человека поместили в условия, когда он не может практиковать свой грех. Он уже не колется, не курит, не употребляет… Однако, в это время он все еще имеет мышление наркомана или алкоголика. Характерным знаком мировоззрения зависимых людей является особая мысль: «можно иногда, по праздникам»…

    Если человек выйдет с реабилитации в таком состоянии, то он очень быстро возвратиться к своей греховной практике. Цель реабилитации заключается в том, чтобы перевести человека на абсолютно другой уровень свободы. Важно чтобы он обязательно оказался на уровне, где он не только не практикует греховную привычку, но также уже и в мышлении не является наркоманом или алкоголиком.  Если убрать стены вокруг такого человека, и предоставить полную свободу выбора, то он уже не вернется к прежнему образу жизни. Свобода зависимого человека наступает только тогда, когда он преобразиться в своём мышлении. К этой свободе и ведут служителя реабилитационных центров, посредством молитв и учения слова Божьего. Как сказал Иисус: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» Ин.8:32.

    Есть простой секрет в том, как дисциплинировать свои мысли. Он звучит так: в один момент мы не способны глубоко задумываться о двух разных вещах. Если мы глубоко задумались о чем-то, то бесы не могут дать нам свои. Практически единственный способ, как победить дьявола в наших мыслях, это научиться активно размышлять над истиной. «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» Пс.118:11.

    Чтобы слово Божье сокрыть в сердце, необходимо его прочитать. Затем выучить. Потом глубоко размышлять. И тогда оно проваливается в сердце. Неизбежным последствием сокрытого в сердце слова Божьего будет то, что человек  перестает грешить. Ведь он научился активно размышлять над истиной.

    В процессе нашего духовного роста будет меняться и наше мышление. Причем многое зависит от нас самих в этом процессе. Как призывает Павел: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» Рим12:2.

    «Не сообразуйтесь» – другими словами,  у нас должны быть другие приоритеты и ценности нежели у неверующих в Иисуса Христа людей. Наши герои – это не Тайсон или Борис Моисеев… У нас совершенно другие герои. В-первую очередь – это наш Господь Иисус Христос. А также  апостол Павел и другие люди, которые позволили Христу прожить в них Свою жизнь во всей полноте.

    "Но преобразуйтесь" – речь о перемене мышления. От мировоззрения гусеницы нам нужно расти к мышлению бабочки. Здесь говорится о состоянии, когда мы о горнем помышляем, а не о земном.

    В конце концов, в этом обновлении мышления нам необходимо достигать высокого стандарта, о котором говорит апостол Павел. «Наконец, братия (мои), что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте» Флп.4:8.

   Это высокая планка, к которой нам всем необходимо стремиться. Ведь подлинная святость начинается с белизны наших помыслов.


Глава 2: Духовная бдительность. 

    «…бодрствуя…» 1Пет.1:13.

    Духовная бдительность – это, во-первых, держаться как можно дальше от того, что нас может разрушить.

    Один человек набирал водителей в свой автобусный парк. К пришедшим на трудоустройство людям он задавал один и тот же вопрос: «как близко ты проедешь от пропасти?» Один сказал в метре, второй водитель ответил – в 50 см, третий обещал проехать в 20 см. от пропасти. Четвертый удивил своим ответом: «я пожалуй метров за 50 от пропасти остановлюсь». Бизнесмен взял именно последнего водителя. Ведь он не будет рисковать жизнью людей, а также и имуществом владельца автопарка. Подобно и в духовной жизни, наша способность быть бдительными определяется тем насколько мы держимся на расстоянии от того, что может негативно повлиять на наши отношения с Богом.