Еще одна характеристика диалектического материализма – его развивающийся характер. Что делает диалектический материализм истиной, так это то, что он не остается вечно на одном уровне, а всегда развивается до более высокого уровня. Этот характер развития обусловлен практичностью. Диалектический материализм требует от людей практики, практики и еще раз практики, а с этим приходит необходимость знать, знать и еще раз знать о практике. Диалектический материализм обязательно развивается вместе с практикой. Поскольку практика всегда новая, то и теория тоже.

Ф. Энгельс сказал: «Наша теория – это теория развития, а не догма, которую надо выучить наизусть и механически повторять «. (К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 4, с. 681).

Ф. Энгельс также сказал: «Всё миропонимание Маркса – это не доктрина, а метод. Оно даёт не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования «(Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 39, с. 406)

Диалектический материализм – это единство мировоззрения и методологии, и только применяя свои положения, взгляды и методы для постоянного решения новых проблем, он будет иметь энергичную жизнь и двигаться вперед. Мао Цзэдун, читая советский учебник по политической экономии в конце 1959 – начале 1960 годов, сказал:

«Книги К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина надо читать, это номер один. Но любой коммунист в любой стране, любой пролетарский мыслитель должен формировать новые теории, писать новые работы и производить своих собственных теоретиков». Он также говорил: «»Теорию практики» и «Теорию противоречия» я написал во время второй внутренней революционной войны и в начале войны сопротивления против Японии, и обе эти работы нельзя было оставить недописанными в ответ на потребности времени. Теперь, когда мы вступили в социалистическую эпоху и возник ряд проблем, нельзя писать новые работы и формировать новые теории, не приспосабливаясь к новым потребностям. Любое изучение диалектического материализма изолированно и статично, отделяя его от ярких событий реальной жизни и противопоставляя им, ни к чему не приведет». Одним словом, диалектический материализм находится в развитии и должен постоянно обогащаться новым теоретическим содержанием по мере развития практики.

Другой характеристикой диалектического материализма является его творческий характер. Диалектический материализм является научной теорией потому, что он интегрирован с практикой, постоянно ставит новые вопросы и решает новые проблемы на практике, выдвигает новые идеи и формирует новые философские теории, что определяет творческий характер диалектического материализма. Момент творчества прежде всего отражен у К. Маркса и Ф. Энгельса. Они постоянно думали и изучали новые проблемы по мере развития практики, постоянно обогащали и совершенствовали свои теории, унаследовали все прекрасные качества и научные взгляды предшествующих философий, основали диалектический материализм и совершили новаторский переворот в философском мировоззрении человечества. В.И. Ленин обогатил марксистскую философию и сформировал ленинскую философскую мысль на этапе империализма и пролетарской революции, а также в практике русской революции и нового освоения социализма. Мао Цзэдун развил и обогатил ленинскую философию и сформировал философские идеи Мао Цзэдуна в практике китайской революции и строительства. Философская мысль Дэн Сяопина – это новаторство, основанное на марксистско-ленинской философии и философской мысли Мао Цзэдуна. В новых исторических условиях генсек Си Цзиньпин открыл новое царство марксистской философии.