Вот уж действительно, язык мой – враг мой. Но и весь наш ненаглядный организм – тоже источник массы примет. Вот нельзя, например, перешагивать через чьи-то вытянутые ноги – расти не будет человек. Чтобы примету отменить, нужно перешагнуть обратно. Упавшую ресничку нужно не смахивать небрежно, а сберечь и положить за пазуху – это к подарку. А если вы увидите ресничку на щеке у товарища, спросите: «На каком глазу?» Если угадает, ждет его сегодня приятный сюрприз.

Что-то чешется на теле – верная примета, что пора это что-то помыть. Но шутки шутками, а с каждым его участком связано свое поверье. Если чешется шея – это к дружескому застолью. Или к драке, кто как говорит. Или к дружескому застолью с прилагающейся дракой. Затылок чешется к печали, а щеки – к слезам.

Двигаемся дальше: если свербит в ноздре – это к вестям. Редок случай, когда хочется почесать переносицу. И слава Богу, ведь переносица чешется к покойнику. Ну а что означает внезапно зачесавшийся кончик носа, известно всем. Значит, грядет хмельное застолье, и ваш нос будет «глядеть в рюмку». Брови зудят тоже неспроста: правая – к свиданию с близким другом, левая – к встрече с лицемером. Уши тоже различаются по функциям. Если они горят, видимо, о человеке говорят. Коли горит правое ухо, говорят правду, а левое – лгут. А дальше все самоочевидно. Губы чешутся к поцелуям, ступни – к дороге, ну и так далее…

Австралийские ученые из университета Канберры установили, что «горение» ушей напрямую связано с повышением активности мозга. Во время наиболее интенсивной деятельности мозг требует от организма лучшего снабжения кислородом и питательными веществами. Усиливающийся кровоток, идущий к серому веществу, распределяется между непосредственно мозгом и внутренним ухом. А побочный эффект – ощущение воспаленности у внешних ушей. Ученые предложили такой вывод: может быть, существует на самом деле между людьми некая связь на расстоянии, которая позволяет мозгу почувствовать, что о его хозяине кто-то вспоминает?

Жил и жил себе, не тужил, а тут напал недуг не столько страшный, сколько противный и непонятный. Икота называется. Порой не знаешь, куда от нее деться, – и дыхание задерживаешь, и воду литрами пьешь, а все как об стенку горох. Пора пробовать народные средства. Для начала, если вы икаете, то вас кто-то вспоминает. А дальше развилочка в поверьях. Одно говорит: чтобы понять, кто же это вас так осчастливил, надо лизнуть палец и провести по брови, параллельно называя имя предполагаемого субъекта. Назвали имя жениха/бывшего мужа/начальника (нужное подчеркнуть), и на пальце осталась волосинка с брови – он, родимый, и вспоминает. Более простой способ – просто вслух или про себя перечислять кандидатов. Как назовешь правильного, так икота и пройдет. И, наконец, можно выстрелить ненавистной напасти контрольным в голову, произнеся приговорку: «Икота-икота, перейди на Федота, с Федота на Якова, а с Якова на всякого».

Еще одна примета, подсказывающая, что вы кому-то небезразличны, – вас неудержимо тянет погулять под дождем. Но вообще-то и так попрыгать по лужам под теплым июньским дождиком – это огромное удовольствие. А знать при этом, что по вам кто-то соскучился, – вдвое приятнее.

Напасть не менее гадкая, чем икота, – это чихание. Когда кто-то чихнул, принято пожелать ему здоровья. Но вот в средневековой Европе за невинный чих можно было угодить на костер: женщина, чихнувшая в церкви, могла быть сочтена ведьмой, а брызги, вылетевшие у нее из носа и рта, – разлетевшимися бесами. Просто тогда уже хорошо знали о связи между чиханием и заражением инфекционными заболеваниями. Это был, в частности, первый признак такой страшной болезни, как чума.