Исходя из данного факта прямо следует, что все представители «животного мира» вынуждены решать свои основные проблемы только с помощью использования своих собственных, насильственных, способов.

Что из этого неизбежно вытекает?

Из этого неизбежно вытекает следующее.

При решении своих материальных проблем все представители «животного мира» используют не только насильственный способ «добыча материальных благ у своих сородичей, – через их ограбление, обворовывание, обман, и т.д.», – но и также используют насильственный животный способ «добыча материальных благ у людей, – через их ограбление, обворовывание, обман, и т.д.», что прямо означает следующее:

– колорадский жук буквально в открытую грабит людей, – поедая листья картофеля, и отнимая таким образом у людей их урожай картофеля;

– зайцы и мыши объедают кору плодовых деревьев, – и таким образом, обворовывают человека, и отнимают у него его урожай плодов, и т.д.

При решении своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, во взаимоотношениях с человеком все представители «животного мира» (животные) неизбежно используют насильственные способы «угроза применения насилия», и «применения насилия», что означает, например, следующее:

– если человек попытается отнять пищу, например, у какого-нибудь хищного животного, например, у тигра, или медведя (да и у многих травоядных животных), то в этом случае, эти животные неизбежно начнут применять по отношению к человеку способы «угроза применения насилия», или «применение насилия» (и за счет использования этих насильственных способов они будут здесь решать в свою пользу спорную проблему раздела пищи);

– если человек вдруг столкнется с диким животным, имеющим своих маленьких детенышей, то в этом случае, это дикое животное, как правило, обязательно «потребует» от человека, – через использование насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия», – немедленно уйти куда-нибудь подальше от детенышей.

И что вытекает из этих фактов?

Из этих фактов прямо вытекает, что у всех полноправных представителей «разумного мира», – в процессе их взаимоотношений с представителями «животного мира» – неизбежно возникает проблема защиты от действий всех представителей «животного мира», что означает следующее:

– представители «разумного мира» здесь вынуждены защищать самих себя, и свои материальных блага от ограбления и обворовывания со стороны представителей «животного мира»;

– и представители «разумного мира» – при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания во взаимоотношениях с представителями «животного мира», -здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия со стороны представителей «животного мира».

И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему (проблему защиты от действий животных) все представители «разумного мира»?

Очевидно, что:

– так как представители «разумного мира» здесь явно не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от применения насилия (со стороны животных) с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение в суд») (так как животные не могут использовать эти ненасильственные способы, и использование этих ненасильственных способов по отношению к животным является абсолютно неэффективным и невозможным);

– то в связи с этим, представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий животных (от действий представителей «животного мира»)