Пять месяцев шла осада Иерусалима. Когда город сдался, Тит велел разрушить его до основания, а оставшихся жителей продать в рабство.

После усмирения Иудеи Тит вернулся в Рим, где был встречен с триумфом. Здесь он по сути дела стал соправителем отца – вместе с ним был цензором, пользовался полномочиями трибуна и несколько раз был консулом. От имени отца он диктовал письма, издавал эдикты, зачитывал вместо квестора речи в Сенате и даже возглавил преторианскую гвардию. Однако своим поведением он заслужил всеобщую ненависть. Так, будучи префектом гвардии, Тит прославился своей жестокостью. Он беспощадно расправлялся со всеми, кто казался ему подозрительным, не обращая внимания на разговоры о невиновности жертв. Кроме того, проживая в Палестине, Тит вступил в близкие отношения с сестрой царя Иудеи очаровательной Береникой, хотел на ней жениться и даже привез ее в Рим. Все это вызывало негодование римлян, которые опасались, как бы Тит не стал вторым Нероном.

Впрочем, став императором, он приложил немало сил, чтобы улучшить свою репутацию, превзойдя отца милостью к подчиненным и деятельностью на благо римлян. Сразу же после прихода к власти он выслал из Рима Беренику. Если в годы правления Веспасиана Тит безжалостно уничтожал своих врагов, то теперь он относился к ним со снисходительностью, даже простил всех приговоренных за оскорбление его величества. Он ни у кого ничего не отнял, а щедростью превзошел многих своих предшественников. Во время правления Тита на Римскую империю обрушились серьезные испытания: извержение Везувия (24 августа 79 г.) и последовавшие после этого болезни. Затем случился страшный пожар в Риме. Император стремился оказать помощь пострадавшим во время стихийных бедствий и покрывал их убытки за счет казны.

При нем достроили и открыли Колизей, обновили водопроводы, возведенные еще при Клавдии, а также построили новые термы, названные в честь императора.

После бурных празднеств, посвященных открытию Колизея, Тит отправился в свое имение. Однако в пути заболел и в сентябре 81 г. умер.

Домициан родился 24 октября 51 г. Он был младшим сыном Веспасиана. В отличие от своего старшего брата он вырос не в придворном окружении, а в очень скромной обстановке. Средств у отца было мало, а после прихода к власти Нерона Веспасиан вообще впал в немилость.

После смерти Нерона императором провозгласили Сервия Гальбу. Вскоре после начала своего правления он вызвал недовольство солдат и преторианцев из-за введения суровой дисциплины в армии и отказа выдать войску обещанные подарки. 15 января 69 г. Гальба был убит преторианцами. В тот же день императором возвестили Отона. К тому же его поддержали и дунайские легионы, и восточные провинции. Однако германские легионы провозгласили императором Вителлия.

В середине апреля 69 г. в окрестностях города Кремоны произошла решительная битва. Отон потерпел поражение и покончил жизнь самоубийством. Императором был провозглашен Вителлий. Правда, уже 1 июня 69 г. в Александрии императором провозгласили Веспасиана. Его поддержали легионы, находящиеся в Сирии, Иудее, Паннонии и Мезии. Командующий паннонскими войсками Антоний Прим совершил стремительный марш-бросок в Италию и в сражении у Кремоны разбил войска Вителлия. Впрочем, Вителлий не прекратил сопротивления и, пытаясь помешать дальнейшему продвижению Антония Прима вглубь Италии, перекрыл своими войсками дорогу через Апеннины. Это оказалось бесполезным, поскольку при приближении противника отряды Вителлия разбежались. Вителлий вступает в переговоры с Антонием при посредничестве Флавия Сабина – брата Веспасиана, командовавшего городскими когортами в Риме (Вителлий пощадил его жизнь и даже сохранил за ним должность, несмотря на борьбу с Веспасианом). Переговоры закончились соглашением, по которому Вителлий отказывался от власти. Но в дело вмешались преторианцы, не желавшие воцарения Веспасиана. Они напали на Флавия Сабина и его сторонников и оттеснили их в Капитолий, который после короткой осады был взят. Среди сторонников Флавия был и 18-летний Домициан. Ему чудом удалось бежать из горящего Капитолия, переодевшись жрецом Изиды. В дальнейшем Домициан был убежден в том, что его чудесное спасение стало результатом вмешательства богов, так как его жизнь была предназначена для великих дел.