♦ Зенон. Этот спорил с безрассудно проматывающим имение распутником и, когда тот отвечал, что от множества лишь немногое растрачивает, сказал: «Иль повара безрассудны, когда, пересоливши еду, говорят: „Ведь у нас еще много есть соли!“?»

♦ Демосфен. Не та пшеница хорошей считается, что на хорошем поле сжата, но чисто собранная и в пищу пригодная; так же и человека примем не по знатности рода, но по характеру.

♦ Соломон. В радости глупый кричит, мудрый же лишь слегка усмехнется.

♦ Эпиктет. Смех отгони и смеху источник не будь: легко соскользнуть и к хуле.

♦ Ночные сны – это отклик дневных помыслов: увидит во сне вожделенное, тем и утешится. Сверх меры спать подобает мертвым, а не живым.

♦ Эсхиний. Этот осужден был афинянами, а Демосфен, бывший начальником города, послал ему десять тысяч золотом, утешая его, чтобы мужественно переносил осуждение и нужду без печали. Тот же сказал: «Да как я могу не печалиться, покидая такое отечество, в котором обиженные помогают обидчикам!»

♦ Когда все дела твои совершаются по твоему желанию, тогда жди изменений; а когда неожиданные несчастья нападут на тебя, тогда ожидай добра и улучшения.

♦ Демокрит. Подобна жизнь эта ристалищу, на котором часто хорошие гибнут, а худшие – лучшие места заступают. Ибо достойно чтить расположение, а злобу отринуть.

♦ Сократ. Этот, спрошенный, какой город хорошо живет, отвечал: «В котором живут по закону, а несправедливых наказывают».

♦ Солон. Тот город крепок, в котором люди добрые в чести, слаб же тот, в котором чтят дурных.

♦ Как ни открыта злоба, но людям добра не приносит.

♦ Диоген. Этот как-то днем, запалив свечу, ходил по городу и, когда кто-то спросил его: «Зачем ты делаешь так, философ?» – ответил: «Ищу человека!»

♦ Критий. Скверно, когда человек не умен, но хочет казаться умным.

♦ Диоген. Иные люди других учат, а сами своим поученьям не следуют; подобны они гуслям, которые людям красивые звуки издают, а сами не слышат.

♦ Из этой жизни хорошо уйти как и с пира: не жаждая, но и не упившись.

♦ Сократ. Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

♦ Биас. Увидел на дороге лежащий меч и сказал: «Кто тебя погубил – или ты кого-то?»

♦ Сын Фабия сказал отцу: «Нападем на врагов, и сотни из нас не погибнет». Тот же ответил: «Кто знает, может быть, ты и будешь один из сотни».

♦ Славная война лучше неполного мира.

♦ Плутарх. Не спасти ни корабля одним якорем, ни этой жизни одной лишь надеждой.

♦ Лучше жить в пустыне со львом и змеею, чем со лживой женой и болтливой.

♦ Солон. Этот, спрошенный кем-то, советует ли ему жениться, сказал: «Нет! Если уродину возьмешь – будет тебе мучение, если красавицу – захотят и другие ею полюбоваться!»

♦ Диоген. Этот, увидев спорящих женщин, сказал: «Глядите: змея у гадюки яду просит!»

♦ В трех бедах пребыл: в ученье, в бедности, у злой жены; две беды избыл, а злой жены не сумел избежать!

♦ Теофраст. Стыдись себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.

♦ Не брани человека в старости его: они ведь от нас стареют. Трех возненавидь, душа моя, и так омерзительна мне их жизнь: старого распутного, богатого лживого, нищего гордого.

♦ Диоген. Этот, увидев, как старуха мазалась краской, сказал: «Если красишься ты для живых – то ошиблась, если ж для мертвых – то не медли!»

♦ Демокрит. Старик молодым уже побыл, а юный не знает, дойдет ли до старости.