♦ Душа, насытившись, и медвяного сота гнушается.

♦ Когда беспокоит желудок, смиряется сердце, когда он доволен – заносится разум.

♦ Этот, званный на пир, не обещал, пока не узнал, кто еще приглашен, и сказал, что с дурными плыть в одном корабле еще можно стерпеть или в доме одном с ними жить, но сойтись с ними в пиру – безумие.

♦ Катон. Этот сказал: «Трудно с желудком вести разговор: ушей не имеет».

♦ Волк, увидев, что тайно пастух в шалаше поедает чужих овец, сказал: «О, сколько бы шуму подняли, если бы это сделал я!»

♦ Соломон. Как моль полотну и дереву червь, так мужу забота сердце сверлит.

♦ Святой Василий. Как черви в гнилом дереве рождаются, так и забота в слабых входит людей.

♦ Сократ. Этот, спрошенный, что заботит хороших, сказал: «Слава плохих».

♦ Безрассудные со временем забудут горести, а умные – с речами.

♦ Плутарх. Однажды, когда спал царь Филипп, и подданные его прибыли к нему, и стояли у ворот, жалуясь на столь длительный сон, Парменид выглянул и сказал им: «Не удивляйтесь, что ныне он спит: ибо когда вы спали, он бдел!»

♦ Царь Кир, слышав, что юноши, выпив много, его бранили, когда наступило утро, велел привести пред собою и спросил первого, так ли рассказали о нем. Тот же отвечал: «Так говорили мы, царь, и еще больше сказали бы, если бы более было вина!»

♦ Диоген. Этому дали много вина на пиру, и он, взяв его, пролил. Когда остальные стали выговаривать ему, зачем он губит вино, так отвечал: «Если б вино от меня не погибло, я бы погиб от вина».

♦ Анахарсис. Так сказал: «Когда находишься на пиру, первую чашу ты пьешь на здоровье, вторую в удовольствие, а третью уже в безрассудство, последнюю же – в сумасшествие».

♦ Софокл. Этот, спрошенный, сказал: «Лоза три побега рождает: первый сладости, второй пьянства, третий безумия».

♦ Когда Демокрита в древности послали из Афин к царю Филиппу и он разговаривал дерзко, Филипп сказал: «Не боишься ли, что повелю отрубить голову твою?» И тот ответил: «Нет, ибо если ты ее отрубишь, мое отечество бессмертием почтит ее».

♦ Враг, правду говорящий, лучше лицемерного друга.

♦ Демосфен. Этот, спрошенный, как учился ораторскому искусству, ответил: «Истратил масла больше, чем вина».

♦ Не хвались, если кажешься лучше плохих, но печалься, когда не достигнешь хороших.

♦ Тщеславие лишает разумного существованья. Вор не выносит солнца, а надменный – кроткого. Этот, увидев юношу, дорогим плащом хвастающего, сказал тому: «Перестань хвалиться овечьей шерстью!»

♦ Соломон. Кто утвердится неправдою, тот пасет ветры и птиц крылатых.

♦ Богослов. Истина всегда одна, а ложь многолика.

♦ Эзоп. Этот, спрошенный, какая польза от лжи лжецам, сказал: «Если и правду скажут, им не поверят».

♦ Феофилакт. Справедливая хула лучше лицемерной похвалы.

♦ Сократ. Верными считай не тех, кто по твоему слову говорят, но кто противится сказанному тобой неверно.

♦ Сирах. Не восхваляй мужчину за красоту: красота мужчины познается с сединами.

♦ Плутарх. Приникни к зеркалу и вглядись в лицо свое: если красивым окажешься, поступай по своей красоте и не посрами ее злыми делами; если же уродлив ты, то недостатки лица добрым делом укрась. Поцелуя красивой женщины берегись, как змеиного яда.

♦ Снести бесчестье – большое и трудное дело, но для обладания славой необходимо величье души и высокая мудрость, чтобы, ее получив, не утратить. Но если хочешь ты славу найти – отгони эту славу; если гонишься за славой – утратишь ты славу, ибо такая слава – тень славы.