Сравни эту блаженную кончину аввы Анувия с блаженным преставлением аввы Сисоя Великого. Как видишь, у Святых Отцов все бывает по-разному, но дивно и прекрасно!

Помоги тебе Господь все правильно уразуметь и применять в своей жизни во спасение свое! Аминь.

Отец Олег, я склонна верить Вам. Но вопросы у меня есть. Один из них: может ли бес явиться в виде Апостола кому-нибудь из нас и как этого избежать?

Я склонен ответить Вам. Из опыта Святых Отцов Церкви хорошо известно, что бес МОЖЕТ явиться и в виде Апостола, и в виде Ангела света, и в виде Христа, и в виде Богородицы, и в виде известного святого. Но подобные явления не могут быть без воли и попущения Божия. Бог строго контролирует бесовские обольщения, иначе бы они старались непрестанно обольщать всех и обольщали бы многих.

Бог наш неизреченно всемогущ, и Он включает в Свой промысел все мельчайшие детали – вплоть до падения волоса с нашей головы, и тем более подобные обольщения. Но попускаются они очень редко, по особым случаям, и чаще всего – сильным подвижникам. Наша немощь застрахована со стороны Бога от подобных искушений, ибо мы не подвижники. Для большинства современных верующих, которые не научены внимать своему внутреннему человеку и не овладели посредством покаянной молитвы своим умом, нет нужды в подобных обольщениях. Для них достаточно одного бесовского помысла, чтобы заставить творить волю бесов или верить их внушениям. Вот почему жизнь и смерть души зависит от очищения ПОМЫСЛОВ молитвою Иисусовою и плачем, как учат об этом Святые Отцы. Эта покаянная молитва дарует в свое время и благодатное внимание, и трезвение, и очищение помыслов, и тишину ума, и полный контроль над умом и сердцем, и научит ОПЫТНОМУ РАЗЛИЧЕНИЮ ДУХОВ.

Достигшие этого легко узнают дух бесовский, в какой бы личине он ни являлся. До этого требуется крайнее недоверие себе и ко всяким явлениям, пока они не будут удостоверены нетерпимыми для бесов свидетельствами: правильным крестом или крестным знамением, молитвой, нетерпимой для бесов, с обязательным упоминанием полного имени Бога или Богородицы и славословия в их честь. Смирение от сокрушения предохраняет от прелести и подобных обольщений, а самым надежным образом хранит от прелести бесовской благодатный плач сердца. Стяжавшего такой плач бесы боятся более всех. Ко внешним же подвигам они приражаются, ибо таким подвигам дается цена и соприсутствует гордость. Настоящим же подвижникам, которые более упирают на внешний подвиг, Бог попускает такие сильные искушения, как явления бесов в виде Христа и др., за не примечаемую ими гордость, которая проявляется у них в виде самоудостоения и заслуженного ожидания благодати.

Дорогой отец Олег, позвольте задать Вам два вопроса. 1. Вы наверняка знаете о Ченстоховской иконе Богородицы. Верите ли Вы, что через всенародную покаянную молитву перед этой иконой Господь помилует русскую землю? 2. Святой Серафим пророчествовал, что антихрист не сможет пройти через невидимую стену, восходящую от канавки Пресвятой Богоматери до Небес. Что за монахини будут там в то время, принадлежащие МП или Церкви святого Апостола Иоанна Богослова? Благодарю за ответ.

Дорогая о Господе А.! 1. О Ченстоховской иконе Пресвятой Богородицы я знаю, как и о том прелестном поведении несчастной обольщенной женщины, которая (может, невольно) силится заставить людей творить волю бесов, прикрытую благой видимостью и благим намерением

То, что Господь помилует русскую землю через «покаянную всенародную молитву пред Ченстоховской иконой», я напрочь отвергаю как ложь и обольщение бесовское. Господь помилует русскую землю через ВОСКРЕШЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ЧУДОТВОРЦА и других с ним шести известных русских святых, которые восстановят Российскую церковь (ибо МП не есть церковь вообще) и объявят проповедь всемирного покаяния на Руси!