1
Трубецкой Е. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Часть 1. М., 1892. С. 7.
2
Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. 1988. № 7. С. 215.
3
«Константинов дар» – подложная грамота, сочиненная римским папой Стефаном II или его приближенными (VIII в.), которая гласила, что император Константин дарует римскому епископу власть, равную своей, отдает ему Рим, другие города Италии и все западные страны, а сам удаляется на покой, в Константинополь.
4
В 1965 г. на II Ватиканском соборе Католической Церкви папа Павел VI и Константинопольский патриарх Афинагор I объявили о своем решении «предать забвению» анафемы 1054 г.
5
Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс-Академия, 1992. С. 133.
6
Мейендорф И., прот. Византия и Московская Русь: очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Париж: YMCA-Press, 1990. С. 28.
7
Цит. по кн.: Ключевский В. О. Курс русской истории. Сочинения. Т. 3. М., 1957. С. 293.
8
См.: Арсеньев Н. С. О жизни преизбыточествующей. Брюссель: Жизнь с Богом, 1966. С. 253.
9
Мейендорф И., прот. Византия и Московская Русь. С. 32.
10
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 502.
11
Там же. С. 505–506.
12
См. список использованной литературы, помещенный в конце книги.