По причине такого двойного управления, Бог с одной стороны по сути является тем, кому известны все возможные последствия всех происходящих событий и их переплетений, с другой – Он сам является причиной всего происходящего, так как непосредственно влияет на все события и в конечном итоге только от Него зависит, что именно в результате произойдет, как именно произойдет и каков будет конечный итог того, что происходит.

Из того, что все события с одной стороны, происходят в соответствии с установленными правилами, а с другой – являются результатом прямого разумного воздействия, следует и то, что все они происходят не только по определенным причинам, но и для реализации определенных целей. И два этих аспекта плотно переплетены между собой. То есть, если что-либо происходит именно в этом месте, в это время, и именно с этими объектами, то это происходит не только по определенным причинам, но и, скорее всего, для определенных целей. Данный принцип действенен в отношении всех событий, происходящих в мире. Например, скачкообразные повышения кислорода в определенные периоды истории Земли происходили с одной стороны в следствие определенных причин, в числе которых появление и жизнедеятельность цианобактерий, уменьшение вулканизма и многих других, с другой – для определенных целей, в числе которых появление более сложных живых организмов, осуществляющих аэробное «дыхание». Соответственно, и в отношении падения камня в определенное время, в определенную точку, можно говорить, что произошло оно, в силу того, что подчинено законам, по определенным причинам, а в силу того, что идет под управлением Бога – для определенных целей.

То есть, мы имеем следующее: всё в мире управляется Богом и делается всё целенаправленно и точно. Он руководит всеми процессами в мире с четкой определенностью. Все события происходят с определенной целью и в определенной последовательности. То есть, все события в мире с момента его появления происходят под управлением Абсолютного Разума и для реализации Его замыслов.

Исходя из всего этого, мы можем небезосновательно полагать, что не только возникновение нашего мира, но и его преобразование до его сегодняшнего состояния произошло не самопроизвольно, а в результате влияния сверхсущности, которую мы называем Богом. И что это и является причиной того, что с момента появления и по сей день в нем существует порядок, получить который в результате неуправляемых процессов невозможно. Что через такое разумное и централизованное управление, Он создает всеобщую согласованность и скоординированность всего во вселенной, то есть, осуществляет то, что называется сознательным творением. И каждый этап существования вселенной формируется таким контролируемым творением, так как только таким образом принимающие участие в событиях объекты, не имеющие разума и воли, имеют возможность соотноситься по времени, месту, состоянию и многим другим аспектам, для формирования в сверхсложные, строго упорядоченные, четко сбалансированные комплексные конструкции.

ГЛАВА 4.

ТРЕТИЙ ВОПРОС. БУДУЩЕЕ ВСЕЛЕННОЙ.

К числу необходимых для нас истин помимо тех из них, что касаются устройства, управления и возникновения нашего мира, относятся также и те, что дают нам представления о его будущем. Они важны для нас не меньше, чем те, что касаются устройства мира в настоящем и того, что было с ним в прошлом, так как всё в итоге, в том числе и мы, движется в будущее, и ответ на вопрос о том, каким оно будет, дает нам представление о том, что является правильным, и в настоящем, и будет таковым с течением времени.