То есть, усложнение вселенной происходит, если принять метод прямого разумного воздействия как основополагающий, через управление поведением и состоянием микрообъектов со стороны разума. При этом поведением и состоянием абсолютно всех микрообъектов вселенной сразу, так как только при таком раскладе может существовать согласованность и скоординированность их действий, приводящие к усложнению вселенной с сохранением ее всеобщей упорядоченности.

Контролировать существование и преобразование абсолютно всего во вселенной посредством разумного влияния, способно только нечто сверхмогущее и сверхразумное, то есть некая запредельная сущность, способная влиять на всё сразу. И в силу того, что подобными качествами в нашем понимании обладает только Бог, то, следовательно, появление всё более сложных и упорядоченных объектов, с учетом всех имеющихся данных, происходит в нашем мире, в результате прямого воздействия на материю именно со стороны Бога, как сверхразумной сущности. И происходит это посредством того, что в каждый отдельновзятый момент времени, Он наделяет микрочастицы четко определенными параметрами, влияя этим на их состояние, поведение и как следствие изменения, происходящие с ними. Данное воздействие, в свою очередь, приводит к определенным изменениям в их состоянии и параметрах движения, таких как скорость, местоположение, направление вращения и других. И как следствие к возникновению на микроуровне одних событий и изменению других. Изменения на уровне микрочастиц приводят к изменениям в состоянии и поведении структур, в состав которых они входят. То есть, события, происходящие на уровне элементарных частиц вызывают изменения в атомах, изменения в атомах вызывают изменения в молекулах, изменения в молекулах влияют на макрообъекты всех последующих уровней. Так, воздействия, оказываемые на микрочастицы, вызывают изменения, которые по цепочке вызывают множество различных последствий. Все эти последствия, переплетаясь и накладываясь друг на друга, передаются на всё более высокие структурные уровни, вплоть до самых масштабных структур нашего мира, что и вызывает их преобразование в более сложные системы.

Таким образом, если поведение и состояние микрочастиц подчинено Богу и усложнение нашего мира происходит в результате влияния с Его стороны, то, следовательно, всё в мире подчинено Ему и все происходящие в мире события идут под Его управлением. А если учитывать, что Он является создателем нашего мира, то по сути получается, что Он и создал всё таким образом, чтобы всё было наделено полной покорностью и подчинением Его воле.

Соответственно, мы имеем два фактора управления, которым подчинено всё в нашей вселенной: первый из них – это правила, в соответствии с которыми существует и происходит всё во вселенной, второй – непосредственное воздействие со стороны Бога на материю. Первый метод управления – правила, действующие во вселенной – обуславливает существование причинно-следственных связей, или другими словами существование материальных причин, в соответствии с которыми все события во вселенной происходят строго и однозначно. Второй метод управления, а именно непосредственное воздействие на материю, осуществляется через выбор одного из множества вариантов исхода каждого из событий, начиная с самого фундаментального, то есть микроскопического уровня материи.

Оба метода управления осуществляются одновременно. В результате такого подхода любое событие происходит и в следствие причинно-следственных связей, основанных на законах, и в результате управления, осуществляемого напрямую. При этом, через установленные Богом, строгие законы и принципы, которые основываются на заложенных Им же точных параметрах всё происходит главным образом на макроуровне, а через непосредственное воздействие, оказываемое Им напрямую – на микроуровне. То есть, на микроуровне все события осуществляются при непосредственном воздействии Бога, как Абсолютного Разума, определяющего момент осуществления события, его ход и конечный результат, а на макроуровне – уровне от молекул и выше, в силу вступают еще и обязательности установленных Им правил, по которым всё происходит точно и однозначно. Так, например, мы можем быть уверены, что падение камня с вершины горы подчиненно и законам, и прямому влиянию Бога на камень, на гору и на все объекты вокруг на микроуровне.