Раньше, человек, рождаясь в определенной культурной среде сразу оказывался в системе, которая давала ответы на все наиболее важные вопросы. И человек понимал, что ему делать и чего не делать, что можно и чего нельзя, так как имел четкие представления о том, как устроена жизнь. Сейчас мы не имеем единой всеобщей идеи, которая могла бы лечь в основу разумных оснований правильности определенного метода проживания жизни, и стала бы эталоном, отталкиваясь от которого мы могли бы понять, на сколько наша жизнь или жизнь тех, с кем мы себя сравниваем является действительно правильной.

В данном отношении у нас есть только разрозненные, запутанные, а в некоторых случаях и противоречащие друг другу представления о действительности, взятые из различных источников (научных, религиозных, бытовых), которые практически не возможно выстроить в последовательную, состоящую из логически взаимосвязанных элементов, единую структуру, а, следовательно, и не дающие вразумительного ответа на то, как именно нужно жить и что нужно делать в течение жизни, к чему стремиться и на что ориентироваться, какие ставить цели и как поступать в той или иной ситуации, как оценивать всё происходящее вокруг и по каким критериям определять правильность всего выше перечисленного.

С такими исходными данными, как бы мы ни проживали свою жизнь, на что бы ее ни тратили, она не будет считаться правильной. Так как без единых всеобъемлющих представлений о том, как надо жить, подкрепленных разумной последовательной аргументацией, у нас никогда не будет устойчивой уверенности в правильности выбранного нами жизненного пути, каким бы он при этом ни был. У нас всегда, вполне обоснованно, будут возникать мысли о том, что мы тратим время на что-то не то, на по сути бессмысленные блуждания в лабиринте жизни, на осуществление действий, не приближающих нас к достижению истинных, по-настоящему значимых целей и как следствие не приносящих удовлетворения и не приближающих нас к счастью.

Из всего этого можно сделать один закономерный вывод, который заключается в том, что для того, чтобы понять правильно ли то, как мы живем, и то, что делаем в жизни, нам нужно найти истинно правильный жизненный путь, найти ответ на то, как нужно жить и что делать в течение жизни, посредством чего мы могли бы понять на сколько то, как мы живем к чему стремимся и что делаем в процессе достижения целей, является правильным.

Наша жизнь состоит из наших действий, каждое из которых даже самое мельчайшее мы осуществляем для достижения определенных целей, соответственно, истинно правильным будет являться тот жизненный путь, который будет состоять из правильных действий, ведущих к правильным целям, тот, в отношении которого мы сможем уверенно сказать, что живя в соответствии с ним, мы произведем наилучшие действия для достижения наилучших целей. Все наши цели, и все наши действия, от самых мельчайших до самых глобальных, являются воплощением мыслей, основанных на том, как мы представляем себе действительность, следовательно, наилучшими будут те из них, что наиболее точно соответствуют действительности, и логично, что, чем больше у нас будет представлений, соответствующих действительности, тем больше у нас будет шансов поступать правильно, а значит и жить правильно в целом.

Каждая из мыслей соответствующая действительности называется истиной. Следовательно, в процессе поиска правильных целей и правильных действий, мы должны опираться на соответствующие истины.

Характерная особенность любых истин заключается в том, что все они по своей сути являются ответами на вопросы об окружающей действительности, или составными элементами ответов на такие вопросы. Из чего следует что, получить их мы можем только через поиск ответов на эти самые вопросы.