Несколько забегая вперёд, сразу отмечу, что эта концептуальная основа, ряд основополагающих положений Трансерфинга реальности и ДЭИР, используется также и в Эми-Йоге, но с целым рядом комментариев и дополнений.

У Дмитрия Сергеевича Верищагина (ДСВ), главного автора книг по системе ДЭИР, нет термина «пространство вариантов», но он, как и Зеланд, предполагает его наличие, если судить по его следующему высказыванию: «мы не столько изменяем будущее, сколько получаем возможность при помощи Мировых Течений проникнуть в те слои времени и пространства, где заложен желаемый для нас вариант будущего» /4, с.58/. При этом под «Мировыми Течениями» понимаются масштабные процессы Вселенной, закономерности, влияющие и на отдельного человека, и на всё человечество посредством «случайных» событий. Причём это не любые случайности, а события, случившиеся не по воле человека: природные явления или техногенные аварии.

По поводу свободы воли человека у Верищагина в /4, с.58/ написано следующее: «Изменить в реальности, как вы догадываетесь, ничего нельзя. Но можно выбрать. Ведь у будущего любого из нас есть несколько вариантов. Какой из них выпадет – зависит только от нас»; эта мысль дополнена в /3, с.47/: «…в процессе мышления… наступает момент (выбора между равными вариантами) … за счёт него мы реализуем всю свою безграничную свободу…».

Действие порождает противодействие. Так устроен мир. Жизнь подобна маятнику, то качнёт в одну сторону, то – в другую. «Не везет в картах – повезет в любви».

В системе Верищагина термин «равновесные силы» не используется. Однако, следующую цитату из /4/ вполне можно отнести к описанию действия равновесных сил: «…своим воздействием мы как бы „расщепляем“ значения происходящих событий, причем одна половинка их служит нашим целям, а другая – компенсирует это. … Этот механизм заложен в самой природе нашего мира и ждет того, чтобы мы им воспользовались». Действие другой половинки, которая компенсирует наши усилия, – это и есть действие равновесных сил.

Компенсирующее действие может проявлять себя с задержкой по времени, и тогда мы замечаем, что жизнь «полосатая»: «Все знают, что жизнь как тельняшка: за светлой полосой следует темная. Каждый раз, когда мы оцениваем какое-либо событие как неудачное, мы сдвигаем свой «маятник значений» в отрицательную область. Сами сдвигаем, и никто это за нас не делает! Заметьте, не жизнь это делает. Это мы говорим жизни: ты нам сейчас подкинула какую-то гадость. И тогда маятник качается в другую сторону – ведь жизнь стремится восстановить равновесие. Тогда мы говорим жизни: как все удачно, как все хорошо! И жизнь опять стремится восстановить равновесие, откачивая маятник в противоположную сторону.

…Если вам крупно повезло, то вы в каком-то смысле задолжали природе – перетянули одеяло на себя. Значит, надо ждать, что вскоре это одеяло могут стянуть уже с вас. Потому что окружающий земной мир стремится к равновесию хаоса и порядка».

Зеланд уделил описанию действия равновесных сил довольно много внимания (цитирование по /6/): «Все в природе стремится к равновесию…

Мы привыкли, что в жизни бывают белые и черные полосы, успех сменяется поражением. Это все проявления закона равновесия…

Весь мир можно представить в виде маятников, которые раскачиваются, угасают и взаимодействуют друг с другом. Каждый маятник принимает толчки от своих соседей и передает им свои. Одним из основных законов, управляющих всей этой сложной системой, является закон равновесия. В конечном счете, все стремится к равновесию. Вы сами тоже являетесь своего рода маятником. Если вам вздумается нарушить равновесие и резко качнуться в какую-нибудь сторону, вы заденете соседние маятники и тем самым создадите вокруг себя возмущение, которое потом обернется против вас…