Равновесие можно нарушить не только действиями, но и мыслями… Для наших целей вполне достаточно принять упрощенную модель равновесия: если появляется избыточный энергетический потенциал, возникают равновесные силы, направленные на его устранение. Избыточный потенциал создается мысленной энергией тогда, когда какому-нибудь объекту придается слишком большое значение… Величина потенциала возрастает, если оценка, имеющая большое значение, при этом еще сильно искажает действительность. Вообще, если предмет для нас очень важен, мы не можем объективно оценить его качества…


Смещение оценки, искажающей действительность, имеет два направления: наделение объекта либо излишне отрицательными качествами, либо излишне положительными. Однако сама по себе ошибка в оценке никакой роли не играет… Только важность конкретно для вас наделяет оценку вашей энергией… Действия равновесных сил по устранению этих потенциалов порождают львиную долю проблем.

…наиболее общий тип избыточного потенциала – важность. Она возникает там, где чему-то придается избыточное значение…

Важность создает избыточный потенциал, вызывающий ветер равновесных сил.

Существует два вида важности: внутренняя и внешняя. Внутренняя, или собственная, проявляется как переоценка своих достоинств или недостатков. Формула ее звучит так: «Я важная персона» или «Я выполняю важную работу». Когда стрелка значимости собственной персоны зашкаливает, за дело берутся равновесные силы, и «важная птица» получает щелчок по носу. Того, кто «выполняет важную работу», тоже ждет разочарование: либо работа будет никому не нужна, либо будет выполнена очень плохо.

Сильное отклонение в сторону внешней важности порождает фанатиков. А отклонение в сторону внутренней важности – кого бы вы думали? Самодуров… Отказавшись от внешней и внутренней важности, вы получаете такое сокровище, как свободу выбора… единственным препятствием на пути к исполнению желания является искусственно созданная важность.

Вся жизнь состоит из борьбы с равновесными силами…

Все неравновесные чувства и реакции – негодование, недовольство, раздражение, беспокойство, волнение, подавленность, смятение, отчаяние, страх, жалость, привязанность, восхищение, умиление, идеализация, преклонение, восторг, разочарование, гордость, чванство, презрение, отвращение, обида и так далее – есть не что иное, как проявления важности в той или иной форме. Избыточный потенциал создается только тогда, когда вы придаете избыточное значение качеству, объекту или событию – внутри или вне себя…

Не преодолевайте препятствия – снижайте важность… Снижать – еще не означает бороться со своими чувствами и пытаться подавить их. Избыточные эмоции и переживания есть следствия важности. Устранять следует причину – отношение».

Все эти положения относительно избыточных потенциалов и равновесных сил Эми-Йога также принимает. Более того, ниже я приведу технологический приём для оценки величины избыточного потенциала. Этого приёма нет ни у Зеланда, ни у Верищагина.

2.3. Верищагин и Зеланд о достижении целей

Очень близки концепции достижения жизненных целей у обоих авторов.

Верищагин настаивает на том, что «борьба – путь тупиковый» /4, с.152/ «… надо делать то, что вам нравится, то, что вам приятно, то, что не противоречит вашему эталонному состоянию (это гармоничное, комфортное состояние из вашего опыта), и то, что в данный момент у вас получается легче всего. Ваше сознание может сопротивляться этой истине, потому что нас очень долго воспитывали совсем в другом духе: внушали, что жизнь – борьба, надо все время преодолевать трудности и т. д. Но теперь (после установки защитной оболочки) вы свободны от социума и можете с легкостью выбросить из головы эти и подобные глупости. Вы – свободный человек, а значит, вы заслужили избавление от любого принуждения, от насилия над собой. Большинство людей всю жизнь сами создают себе трудности, чтобы потом самим их же и преодолевать» /2, с.350/. «… чтобы получить от мира что-то (а вы можете получить все, что вам надо), вам надо определить истинные ваши желания – те желания, которые возникают внутри вас, а не те, которые приходят откуда-то извне» /2, с.306/.