К власти вернулась Хатшепсут, и царедворцы опять указали её мужу на место в сторонке. Спасибо, что не убили. Вокруг царицы собралась кучка алчных жрецов, высокородных прихлебателей и аферистов. Они всеми силами пытались возвысить царицу, но, как бы они не тужились, она физически не могла стать фараоном, тоесть «сыном бога». Царедворцы изощрялись, пытаясь устранить этот недостаток, вплоть до дурацких попыток привязывать Хатшепсут накладную бороду и именования мужским титулом.

Несомненно, женское правление кое-как укрепило экономику, но страна потеряла армию и престиж. Нависла серьёзная опасность с северо-востока от новых гиксосов, готовых к нападению и страстно мечтающих отомстить за поражения предков. А гиксосы и впрямь готовились к реваншу, и кампанию против Египта «теневики» начали с вытеснения египтян из Южного Ханаана. Во главе объединённой армии городов Заречья встал правитель Кадеша. В то же время «теневики» спровоцировали и проплатили восстание и беспорядки на юге Ханаана и в пограничье.

От разрушительного вторжения Египет спасла лишь смерть Хатшепсут на 21 году её правления. И вот тогда пришло время мужа покойной правительницы, которого жрецы короновали под именем Тутмос III. Жестоко наказав всех своих обидчиков и сторонников покойной царицы, он велел уничтожить любую память о ней и о них, и начал готовиться к отражению гиксосской опасности. Совершив 17 походов на север, Тутмос III прошёл вдоль и поперёк весь Ханаан, Финикию и Заречье. И, разгромив под Кадешем последнюю сильную гиксосскую группировку, он раздавил последние осколки их державы. Тутмос III умер в 1447 году до новой эры, не дожив до 55-летней годовщины своего воцарения.

Сын и внук Тутмоса III продолжали поддерживать порядок на огромной территории, завоёванной их предком, но постепенно величие Египта начало таять из-за слабого характера и здоровья царей. Эта непреходящая египетская беда заключалась в том, что в царских семьях традиционно процветало кровосмешение и близкородственные браки, что в каждой династии необратимо поражало наследственность и приводило к смертельно опасным генетическим порокам.

После окончания лекции мы разошлись на занятия.

В последующие дни помимо усиленной разговорной практики мы привыкали к новому для нас бронзовому оружию и доспехам. Оказывается, рубиться бердышом-темом, орудовать копьём и махать бронзовым мечом не такое простое дело, иной вес, инерция и баланс. Более того, всё это зачастую приходилось проделывать на трясучей колеснице. Кое-как использовать клинки и топоры было ещё возможно, но как стрелять из этой бешеной взбрыкивающей колымаги выходило за рамки моего понимания. Утешало то, что наши оружейники изготовили нам шикарное оружие из чёрной модифицированной бронзы и стилизованные под древние образцы великолепные композитные луки.

Что касается одежды и обуви того времени, то это вообще отдельная песня. Ох, и намучились мы, пока не привыкли и приспособились к такому облачению.

Египтяне имели разный достаток, но и бедные и богатые стремились с одной стороны следовать традиции, с другой – моде. Удивительно, но изготовленная из хлопка или льна одежда считалась ненастоящей (шенти – «сплетённой»), а настоящая одежда (пек) шилась из дорогой тончайшей кисеи или плотного полотна. Древнейшей и обязательной деталью одежды всех египтян был передник-схент, качество и вид которого соответствовали сословию и богатству носителя. Если бедняки едва прикрывали наготу куском грубой тряпки или рванины, то богачи и жрецы надевали аж два передника собранных красивыми складками и закреплённых дорогими застёжками и поясами. Столетняя гиксосская оккупация не прошла бесследно и для моды. В гардеробе богатых египтян появились просторные сорочки из лёгкой ткани и юбки из полупрозрачной ткани. А отличительной одеждой судей стали накидки из шкур леопарда, тигра или льва. Головные уборы тоже имели значительные сословные отличия. Бедняки укрывали головы круглыми шапками, сплетёнными из соломы или папируса, богачи щеголяли в шапках из дорогих тканей, украшенных кож или тонкого войлока. Что касается обуви, то она отличалась в меньшей степени. Босоногими ходили только самые безнадёжные бедняки, остальные защищались от невыносимо раскалённого песка сандалиями или башмаками с ремешками и пряжками. Косметика в Египте изначально использовалась как защита от несносных насекомых-кровососов. Потом она стала обыденностью, и ей не стеснялись пользоваться даже мужчины, не говоря уже о женщинах. Оружия в обычной жизни не носили, только ножи для приёма пищи.