Долгое время я не мог обходиться без сиделки. Вместе с Леной я учился ходить – мы с Леной бродили по коридору, весело переговариваясь.

Мне повезло и большую часть времени я пролежал в отдельной палате. Поскольку у меня была микроволновка, чайник и холодильник, меня часто навещали больные из других палат. Со многими я «подружился». Они заходили ко мне поговорить о своих болезнях и просто по душам.

Однажды ко мне зашел мужчина и сказал: «Меня зовут Витя».

– Я знаю, – ответил я.

– Откуда? – удивился он.

– У Вас на руке татуировка «Витя», – сообщил я.

Лена уехала в конце декабря. Домой меня обещали выписать в конце января, хотя рана к тому времени еще не заживет. К этому времени я уже обходился без сиделки.

После отъезда Лены мы стали с ней изредка переписываться. Она устроилась сиделкой к старушке в Мадриде, вызвала к себе дочь с двумя внуками. Другая дочь со своими внуками остались в Ровно. Во время бомбардировок они прятались в подвале, не было еды и питья.

Итак 1 февраля я выписался и еще примерно в течение полугода Катя перевязывала меня дома. Наконец, швы зажили, и я стал чувствовать себя прекрасно, вот только подниматься на пятый этаж трудно.

Жаль, что я не писатель. Артур Хейли или Илья Штемлер нашли бы здесь интересные сюжеты из жизни.

Зимний воскресный морозный день. Моя жена с дочкой возвращаются из-за города. В электричке они разговорились с тремя женщинами – две большие (по объему) лет 40 и одна совсем молоденькая очень беременная женщина. Оказалось, они приехали из Юрги навестить сына и в то же время мужа, который был здесь в армии. У женщин было две задачи – навестить мальчика и закупить сапоги, одежду и прочие вещи для себя и знакомых в Юрге. Деньги у них были, а вот товаров в Юрге не было.

Оказалось, что им негде ночевать, и жена пригласила их к нам домой. Сейчас я не представляю, как мы разместились в нашей коммуналке. Было тесно, но весело.

Прожили эти женщины у нас несколько дней. Их режим дня был такой – утром они заказывали такси и ездили по магазинам, покупая то, что они могли достать, а вечером мы вели разговоры «за жизнь».

Как-то, придя с работы, мы увидели, что наши гостьи налепили гору настоящих сибирских пельменей (где-то они купили мясо) и часть в мешке выставили в окно на мороз.

Несмотря на эти приятные воспоминания, я не хочу «Back in The U.S.S.R».

Было такое время, когда множество жителей нашей страны смотрели не «17 мгновений весны», а всяких целителей типа Кашпировского, Чумака и прочих.

Первый Иванов.

Моя жена – врач-нейрохирург с очень широкими интересами и кругозором как-то в зимний выходной день сказала мне, что пойдет на семинар по учению неизвестного мне Порфирия Иванова, который должен был состояться в ДК им. Горького. Она ушла днем, а в 21 час еще не вернулась. Я стал беспокоиться. А мобильных телефонов тогда не было. Я позвонил в ДК и спросил, кончилась ли встреча с Порфирием Ивановым.

– Он давно умер, а семинар еще продолжается, – ответили мне.

Вот что значит моя неграмотность.

Из Википедии

Порфи́рий Корне́евич Ивано́в (также известен как «Па́ршек» и «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли»; 1898—1983 – создатель оздоровительной и духовной системы, распространённой преимущественно на территории бывшего СССР. Основатель нового религиозного движения ивановцев.

С 35 лет Иванов, следуя своей идее здоровья и бессмертия, постепенно отказывался от одежды и обуви, пока не стал круглый год ходить босой одетым только в шорты. В зимнее время демонстрировал незаурядные возможности своего организма переносить любую стужу и мороз. В повседневной жизни практиковал обливания холодной водой, подолгу обходился без пищи и воды, успешно занимался целительством по своей системе, распространял своё учение. «Эксперимент» Иванова продолжался на протяжении 50 лет.