Наличие на Земле столь сложного набора межнациональных разногласий, не подверженных способам общественной саморегуляции, имеют целью достижение отдельных интересов межнациональных сторон, что по сути дела, является формой открытого противостояния отдельных малостей общественных единений против основных множеств, но межнационально и общественно разъединённых. Именно такая логика всего спектра межнациональных отношений Земли заведомо предполагает к наличию единой инструментальной базы правового противодействия, закреплённого и подтверждённого множественностью Единого Общественного Мнения, которое в свою очередь, имеет вполне конкретные идеологические инструменты, основанные на нерушимости звучания основополагающего документа, декларирующего основные ценности человеческого Бытия Общественной Земли, Мыслящая Материя которой, имеет исключительно одну и настоящую ценность: это продолжение в Бесконечность Развития общих духовных ценностей Я – БЫТЬ, находящихся в постоянной стадии совершенствования своего внутреннего духовного Я. Осознание, прежде всего, ценностей Общей Духовной Культуры Развития совершенно любой множественности общественных единений, самой различной между ними сравнимости, имеет статус Единого Свода Законов Развития Общественной Вселенной. Основные из них классифицируются по нескольким базовым моделям межобщественных отношений вообще, некоторые крайности относятся к различным вариантам разновидовых проявлений Мыслящей Материи в частности.

Упрощённая классификация Единого Свода Норм Поведения Общественной Вселенной:

Всякая форма проявления Мыслящей Материи, имеет самое полное право на создание собственных норм общественных единений, обладающих всеми функциональными особенностями общественного самоуправления;

Всякая форма проявления Мыслящей Материи, обладает всеми возможностями построения государственных основ единого управления, основанного на исторических ценностях сохранения всех многообразий общественных масс, имеющих основания к отождествлению себя, как не противодействующих всем вариантам общественного мнения различных сторон;

Многовариантность проявления Мыслящих Материй, не является поводом к созданию противодействия, общественно значимым ценностям Общественного Бытия Вселенной, они незыблемы и основательны, без покушений, как на форму Общественной Ценности Общественного Бытия Вселенной;

Поводы к свержению той или иной видовой проявляемости Мыслящей Материи, не могут быть оценёнными иначе, как прямое нарушение прав и свобод основного кодекса самовыживания всех сторон Мыслящей Материи. Они незыблемы и традиционны, всякое вторжение к уничтожению, без правовых на то оснований Общественного Кодекса Чести, относится к тягчайшим преступлениям против Мыслящей Материи вообще, и они требуют разбирательства при посредстве межнационального свода Единых Законов Самоуправления Общественной Вселенной;

Формирование облика сторон межвидового общения Мыслящей Материи, исходит из базовых ценностей самосохранения любой базовой ценности каждой из сторон межвидовых отношений, экстрасенция33 отношений всегда выше их начальной, банальной ценности, всякое межвидовое совершенствование сторон есть повод к утверждению для всех Единых Базовых Ценностей Общественного Бытия Вселенной, никто не вправе создавать превосходство для подавления инакомыслия;

Единым признаком совершенных отношений между разностями проявлений Мыслящей Материи, является добровольное признание очевидного приоритета сводного Кодекса Законов Общественного Развития Общественной Вселенной, принимаемых особым сводом протоколов межпланетной значимости. Всякое нарушение протокола в одностороннем порядке одной из сторон протоколирования, не является поводом к наложению штрафных санкций различного рода, но даёт повод к всесторонней проверке убедительности доказательных мнений стороны инициатора разрыва протокольных обязательств;