Однако ушёл Лойола недалеко. Его догнал кардинал Джанпьетро Карафа. Уже весьма старый, но всё ещё чрезвычайно энергичный человек, поставивший в своё время инквизицию в Испании на новый, системный уровень. Фанатик, получивший прекрасное богословское образование. А также основатель Ордена театинцев, цель которого заключалась в борьбе с ересью и духовным обновлением служителей Церкви…

Весной 1555 года он станет Папой Павлом IV, который прославится как жёсткий, решительный и безжалостный понтифик. Грубый и безудержный, он быстро сумеет всех довести до белого каления. Настолько, что после смерти Карафы на двери его врача жители Рима напишут: «Спаситель отечества». Да и умрёт он в оригинальной истории довольно занятно – во время очередного призыва своего окружения к борьбе с ересью. В 83 года. Видимо, сердце не выдержало переполнявших его вполне искренних, но совершенно деструктивных чувств.

Однако всего этого о будущем ни Карафа, ни Игнатий не знали. Пока на осень 1554 года Джанпьетро был всего лишь одним из самых радикальных и влиятельных среди кардиналов. Человеком, за которым стоял очень деятельный и влиятельный в Италии орден фанатиков, вся испанская инквизиция, даже несмотря на формальное её подчинение доминиканцам, и многие иные радикально настроенные католики…

– Мне передали ваш разговор. Всё настолько плохо? – спросил он Лойолу.

– Если бы я сомневался в этом, то не донёс до Его ушей свои слова. Мы стоим на пороге новой катастрофы. Ты же знаешь, что Император в осаде. На него давят еретики с севера, османы – с юга, французы с запада. Если еретики получат поддержку со сторону Польши, Литвы и Московии Империя падёт. А вместе с ней падёт и поддержка католичества в её землях. Что будет дальше, не хочу даже представлять…

– Это как-то касается той истории с якобы воскресшим у схизматиков? – помрачнев, спросил Карафа. Описанные Игнатием перспективы его тоже ничуть не обрадовали.

– Мне сказали, что доминиканцы отправляли в Тулу брата Себастьяна, и он в полной мере убедился в правдивости слухов. Он уверен в том, что Андреа из Тулы есть возрождение Всеслава из Полоцка. Ты знаешь – у меня много вопросов к доминиканцам. Но как им не верить в таком вопросе? Ведь в их интересах говорить обратное!

– Плохо дело, – кивнул Карафа. – Неужели этот Андреа и еретики заодно?

– Полагаю, что прохвосты-еретики просто воспользовались благими делами Андреа. А он совершил как минимум одно чудо. Слышал ли? Он убедил словами влиятельных людей города Тулы простить долги своим должникам. Зная натуру человека, мню, сие есть чудо куда более немыслимое, чем даже хождение по воде.

– Не богохульствуй!

– Истину тебе говорю – я не знаю ни одного города, где влиятельные горожане простят должникам своим. Даже если истово верят в Христа.

Карафа помолчал. Пожевал губами. И, наверное, после минуты молчания спросил:

– А его слова – правда?

– Какие?

– То, что он сказывал про католиков.

– О том, что принцип единства Империи утрачен? О том, что Папе нет дела ни до чего, кроме возни в Италии? О том, что протестанты лезут отовсюду и попытка заткнуть им рот только всё усугубляет? Да. Это он сказал. Но в чем из этих слов он погрешил против правды?

– Проклятье! Всё катится в бездну! – прорычал Карафа. – Что ты предлагаешь?

– Действовать. Быстро и решительно, – твёрдо и порывисто произнёс Игнатий…

Иоанн Васильевич подъезжал к Москве со смешанными чувствами. Супруга его постоянно писала, сообщая о всём, что творится в городе. И даже о том, что митрополит был вынужден тайно прятаться в государевом тереме. Просто для того, чтобы спастись от толпы. И многое другое, описывая буквально каждый значимый шаг в городе. Однако то, что произошло, Государя удивило до крайности. Потому что на окраине ему навстречу вышел крестный ход с иконами, крестами и песнопениями духовного толка…