Мнишеки приняли Дмитрия Ивановича в своем доме с царскими почестями, а после «царевич» направился ко двору Сигизмунда III. Но зачем королю помогать никому не известному пареньку в поддержании легенды?

Этому было три причины: оказывать влияние на Московское царство, заручиться военной помощью будущего русского царя в походе за шведской короной и подчинить православную русскую церковь Папскому престолу, который давно вынашивал планы по объединению всех христианских церквей под своим крылом. Дело в том, что Сигизмунд III находился под влиянием иезуитов, которые и навели польского монарха на мысль о том, что «царевич Дмитрий» может помочь осуществить задуманное.

Вероятно, что «царевич» и сам был не против перейти в католическое вероисповедание. Дмитрий пообещал, что, когда получит русский престол, введет в царстве римско-католическую веру. В качестве твердости своих намерений он принял святое причастие из рук папского нунция – пронырливого графа Клаудио Рангони, который яро проталкивал в европейские массы легенду о выжившем царевиче Дмитрии Ивановиче.

Сигизмунд III убедил Дмитрия в своей поддержке. Мнишек, в свою очередь, взял с него обещание жениться на его дочери, когда он займет трон. А также Дмитрий должен был передать Мнишекам Новгород, Псков, Смоленск и Северщину (историческая область в VII–XVII веках, бывшая территория Северского княжества, ныне территория современной Украины, Беларуси и России) и еще миллион злотых на покрытие всех долгов. «Царевич» согласился бы на что угодно, лишь бы ему помогли воплотить его желания.

Мнишеки то ли поверили наглой лжи «царевича», то ли решили притвориться, дабы сорвать куш. Вероятно, что и смекалистая Марина понимала, что перед ней никакой не царевич. Скорее, она руководствовалась надеждой на светлое будущее. Желание стать русской царицей оказалось сильнее принципов. Ее высокий статус лишь создавал иллюзию благородства девушки из польской шляхты, но внутри нее кипели амбиции и жажда власти. И она согласилась выйти замуж за безродного самозванца.

А вот у Дмитрия не было объективных выгодных причин для брака с Мариной Мнишек. Она не принадлежала к королевскому роду, да и приданое ее оказалось весьма скромным из-за непомерных трат отца. С другой стороны, поддержка Мнишеков и польской шляхты могла понадобиться Лжедмитрию в случае, если бы он стал русским царем.

Сведения о Лжедмитрии настолько расплывчаты, что тяжело составить точную картину его жизни. По распространенным сведениям, Лжедмитрием I стал некто Григорий (Юрий) Отрепьев. Судьба у него была не сладкой, несмотря на дворянское происхождение отца, галичского дворянина Богдана Ивановича Отрепьева. Он очень рано погиб в пьяной драке, а Юрий и его младший брат Василий остались одни. За ними присматривала мать. Но денег не хватало, надеяться было не на кого. Увидев в мальчике определенные задатки, его отправили на обучение в Москву, где он поступил на службу к Михаилу Никитичу Романову, дяде первого царя из династии Романовых.

В 1595 году подростка Юрия постригли в монахи под именем Григория, но нудная церковная жизнь, полная запретов и наказаний, была ему не по душе. После долгих скитаний по монастырям в поисках лучшего места Григорий по счастливой случайности попал в свиту патриарха Иова. Грамотному монаху, проявившему себя в секретарских делах, повезло очутиться в царских палатах. Архитектурный шедевр Кремля, олицетворяющий культурное богатство России, восхитил его до глубины души. Дворец представлял собой удивительное сочетание искусства и роскоши. Высокие потолки с золотой росписью напоминали небо на рассвете. Мебель из дорогих пород дерева была украшена резьбой, изразцовые печи – витиеватыми узорами, а под ногами стлались роскошные ковры.