Вопрос. Какие разговоры на политические темы у вас велись с Соколовым во время ваших встреч?

Ответ. Во время встреч Соколов жаловался на тяжёлые условия жизни и выражал враждебное отношение к существующему строю, благодаря которому, по его выражению, он не может приносить пользу обществу. Поэтому и не желает идти на службу в советские учреждения. А также ему дан совет архиепископом Фаддеем Успенским: лучше выполнять самую тяжёлую и грязную работу частным образом, чем наниматься в советские учреждения.

При этом Соколов говорил, что Фаддей прав, говоря ещё: «Крепись и потерпи, скоро этот гнёт и насилие, давящие на нас, исчезнут. Гибель существующего произвола неизбежна, и мы скоро вздохнём совсем свободно».

Разговор этот имел место на Волынском кладбище в июле 1937 г.

Вопрос. Что Вам ещё известно из антисоветских разговоров Соколова Владимира Ивановича?

Ответ. В последнюю встречу в ноябре месяце после церковной службы я встретился с Соколовым около кладбищенской церкви, разговорились по вопросам обыденного характера, о том, как проходила служба, и много ли народу было в церкви. Соколов с этого разговора перевёл разговор на политическую тему о новом избирательном законе. Он указал, что, несмотря на проводимую советской властью антирелигиозную пропаганду по радио и в прессе, всё же у нас наблюдается прилив верующих в церковь. Поэтому мы, церковники и все верующие, обязаны использовать этот новый закон в своих целях, чтобы разоблачить политику одурачивания граждан демократичностью, которой, по существу, нет и не будет. Мы должны приготовиться также к голосованию и дружно голосовать за своих кандидатов.

Вопрос. С кем Соколов находился в близких отношениях из единоверческой церкви?

Ответ. Мне известно со слов самого Соколова и отзыва о нём со стороны священника Морошкина, что Соколов находился в близких отношениях с архиепископом Фаддеем Успенским, будучи его личным секретарём. Кроме того, Соколов группировал вокруг себя священников Морошкина, Пешехонова и церковный актив из певчих фамилий, которых я не знаю, монашек, а также был в близких отношениях с недавно вернувшимся из ссылки Леоновым Георгием Родионовичем.

Вопрос. Кто такой Пешехонов?

Ответ. Пешехонов Пётр Ануфриевич является священником и служит где-то за г. Калинин. Человек особо реакционно настроен и примыкает к староцерковной реакционной ориентации. По политическим убеждениям – монархист.

Вопрос. Что Вам известно об антисоветской деятельности Пешехонова Петра Ануфриевича?

Ответ. С Пешехоновым мне пришлось видеться за время с мая месяца 1937 г. до настоящего времени раза три-четыре. В беседе со мной, при встрече в ноябре месяце 1937 г. около единоверческой церкви, Пешехонов Пётр Ануфриевич в разговоре о службе и посещаемости церкви после моего высказывания, на мой вопрос (почему так мало стало посещать церковь и как дело с посещаемостью у него лично в церкви) Пешехонов высказал своё мнение, что основная причина, по его мнению, – сильный зажим народа коммунистами, и верующие, опасаясь, чтобы не лишиться работы, а в связи с этим средств к существованию, стали меньше посещать церковь, так как она является для них компрометирующим их лояльность.

На мой вопрос (а как же, ведь в новой Конституции говорится чёрным по белому, что советская власть обеспечивает право граждан и свободу их вероисповедания) Пешехонов только ответил мне: «Мало ли что говорится там, а на деле мы видим совсем обратное. Колокола с церквей поснимали, церкви насильно закрыли, обманывая тем, что якобы закрываются по требованию трудящихся. Нас, служителей культа, гнули налогами, а теперь видят, что нас этим не проймёшь, стали арестовывать. Вот как, например, Вы, наверное, слышали, что арестовали в церкви «Неопалимая Купина» Громогласова и Маслова, а за что! Ведь они люди совсем попали без вины, а только за то, что были священниками».