Нравственность

Подросток на стадии 4 использует этот развитый синтез между самопознанием и мировоззрением, чтобы рассуждать о вещах, относящихся к нравственности.

Колберг (1969) называет эту стадию авторитет и социальный порядок, содержащий должную ориентацию, из-за известной роли, которую играет подростковое суждение о том, какой должна быть группа, общество или церковь.

С тех пор как подросток становится сведущим в понимании, каким мог бы быть мир, он легко переходит на этом уровне к понятию, каким должен быть мир (Колберг 1971). Высокоидеализированная система, с соответствующими строгими понятиями, находящимися во власти идей, часто становится результатом вышеизложенного. Этот идеализм может сильно потрясти (пошатнуть) понятия подростка о вере, если она воспринимается непоследовательно логически или из-за несоответствия между реальной и идеальной жизни по вере.

Вывод

Подростки на стадии 4 двигаются настолько легко и спокойно в области понятий, что вскоре становятся вполне образованными теоретически в большинстве жизненных вопросов. Они как новоявленные профессора стремятся подстроить частички своих убеждений ко взаимосвязанному целому и затем (предлагают) протягивают его другим (Пэтти 1992). Подростки стадии 4 отвечают на вопросы личных убеждений, жизненной ориентации и цели. Они не отказались от событий жизни и взаимоотношений, но их способность сражаться с системами разнородных мыслей является тем, чем они в основном занимаются, и весьма влияет на те переживания, которые они испытывают, следуя за Богом.

Сделать заключение, что подростковое служение должно обращать особое внимание на событие в жизни младших подростков, построению взаимоотношений – со средними подростками и теории со старшими – будет правильно, но ошибочно просто. Читатель, который имеет опыт работы с подростками, быстро скажет, что мальчики шестого класса (стадия 2) очень нуждаются в общении и девочки 9 класса (стадия 3) прекрасно себя чувствуют, находясь под влиянием софистического христианского мышления. Перспективный объект внимания на каждой стадии – это не возрастное исключение, как это выглядит в содержании. Это, скорее, описание координации весьма адекватных способов понимания и толкования мира, окружающего подростка. Вот несколько простых выкладок смысла вышеизложенного относительно времени индивидуального общения, изучения Библии и групповых мероприятий (совместный отдых).

Стадия 2 – это вовсе не ошибочное незрелое местопребывание пяти-шестиклассников. Конкретность совершенно необходима и соответствует этому возрасту. Взаимоотношения и логические выкладки – решающая часть на стадии 2, но они воспринимаются подростками через конкретные события. Например, во время общения с подростком 2-й стадии один на один очень трудно усидеть с ним за чашкой чая примерно один час, серьезно рассуждая о жизни. Получается слишком натянутый контакт. Но поиграть в футбол и одновременно поговорить, отправиться в поход и поговорить по дороге, пойти с ним в магазин и поговорить – очень помогает уровнять путь к серьезному наставническому разговору.

Библейские уроки, посвященные разговору о вере в малой группе ребят 2-й стадии, должны включать в себя – и даже вращаться вокруг – чего-либо конкретного и осязаемого. К примеру, захватывающее описание (жизненных) полных приключений историй из Евреям 11 или попросить ребят подготовить свои рабочие блокноты и записать в них три варианта возможных изменений в их жизни на будущей неделе с помощью здоровой веры. Это поможет им перейти от абстрактных понятий к конкретным событиям.