Молодой неаполитанский иезуит, отец Карло Курчи, выдвинул идею издавать раз в два месяца на итальянском языке иезуитский журнал, где обсуждались бы злободневные темы. Такое предложение пришлось папе по душе. В прошлом у церкви не было потребности издавать журналы или газеты для мирян, но теперь, с массовым распространением популярной критической прессы, назрела необходимость вступить в борьбу с либеральной пропагандой и продемонстрировать всем, как надлежит применять христианские идеи на практике. Оставив без внимания протесты главы иезуитского ордена, который утверждал, что устав возбраняет иезуитам издавать политические журналы, Пий IX оказал отцу Курчи горячую поддержку, и в 1850 году первый номер Civiltà Cattolica увидел свет. Вскоре этот журнал сделался неофициальным печатным органом Ватикана.

Папа, как человек глубоко религиозный, полагал, что разгром римских мятежников французскими войсками явился божественным воздаянием, делом рук самого Господа. Он сознавал ограниченность собственных управленческих и дипломатических способностей, а потому, восстановив власть над Папской областью, обратился за помощью к человеку, на чьи политические и административные таланты он с недавних пор привык полагаться, – к кардиналу Джакомо Антонелли. Многие жители Папской области отказывались верить, что за вновь учрежденным абсолютистским режимом стоит фигура их любимого папы, и винили во всем именно Антонелли (которого Пий IX назначил государственным секретарем в 1849 году, пока оба они находились в изгнании в Гаэте).

Антонелли прослужил в этой должности 27 лет, и этот период оказался, пожалуй, не менее примечательным, чем продолжительный понтификат самого Пия IX. Фигура кардинала вызывала не только споры по поводу его политики, но и (в отличие от самого папы, который хоть и отличался вспыльчивым характером, но уж точно не был подвержен коррупции) постоянные скандальные слухи и сплетни. Уже то, что кардиналу Антонелли удавалось удерживать власть так долго, в глазах многих (причем речь идет не только о массах верующих, не желавших даже усомниться в доброте папы, но и о других кардиналах) свидетельствовало о том, что коварный и беспринципный госсекретарь попросту дурачил чересчур доверчивого папу.

Джакомо Антонелли родился в 1806 году в богатой семье, жившей на самом юге Папской области, вблизи границы с Королевством обеих Сицилий. Его отец нажил состояние в те годы, когда Джакомо был ребенком: он управлял имением крупного местного землевладельца, который после того, как в 1807 году его похитили бандиты и освободили лишь после выплаты огромного выкупа, сильно невзлюбил родные места и перебрался в Рим. У Доменико Антонелли было пять сыновей и три дочери. Старших сыновей готовили в будущие помощники отцу в его делах, а Джакомо заранее определили в клирики. Он сделал головокружительную карьеру в церкви и к сорока годам уже был кардиналом. Однако священником Антонелли так и не стал. Он был одним из последних представителей этой породы – людей из богатых или знатных семей, которые ступали на церковное поприще, намереваясь в дальнейшем занять высокий дипломатический пост. Они не имели ни малейшей склонности и ни малейшего интереса к религиозному или пастырскому служению, а потому от них не требовали принимать священнический сан.[97]

Конец ознакомительного фрагмента.