Теперь её могут возвести в ранг общегосударственной политики, окропляя танки и космические корабли «священной водой», всячески протаскивая и насаждая этот наркотический дурман в школы, предварительно почти повсеместно допустив туда злословие, никотин и наркотики и сексуальную толерантность и половую неоднозначность.

И затем один наркотик незаметно подменяя другим, ещё более изощрённым, отравляющим в самые основы сознания.

По-существу, два противоположных полюса: верить «в» выдуманного Бога и Доверять Нерасторжимому Единству Сознания и Материи.

Этому Величайшему Таинству Существования.

Это две огромные разницы.

В первом случае при вере «в» придуманного бога, в некого в «ветхозаветного идола» здесь и впрямь без всякого рода «священных писаний», его жировитых и лукавых посредников никак не обойтись.

Вера Существованию, это вера в Божественность всего Сущего, каждой травинки, каждой мельчайшей песчинки Бытия, вера в изначальную Бытийность, в которой «материя и сознание» НЕРАЗРЫВНЫ, составляя единое ЦЕЛОЕ, проникнутое невыразимой ТАЙНОЙ.

И нет ничего отторгнутого в Этой ТАЙНЕ.

Всё в Ней пребывает в ЕДИНСТВЕ своего становления и развития.

И нет в этой ТАЙНЕ никакого функционирующего по особым правилам «богоизбранного народа», умело построившего своё благополучие на ростовщичестве и эксплуатации других народов, ловко подкинув и навязав им в качестве «божественного писания» свою собственную монетарную доктрину, основанную на изначальном грехопадении и чувстве вины.

И этой изначальной «божественностью» проникнуто всё вокруг и ощущению этой изначальной «божественности» в себе самом и нужно прежде всего учить каждого человека, а вовсе не «священным писаниям».

Под эгидой которых пролиты бесконечные реки человеческой крови.

Чтобы ощутить эту «божественность» нужно глубже и глубже погружаться в себя самого, а не заниматься культивированием в себе некой веры в ветхозаветного бога, накручиванием страхов, чувства вины, экзальтации вокруг «первородной греховности и порочности» человеческой природы – всё это чушь, призванная сбить толку и обмануть.

Попытка замести следы, сместив акцент от реальной жизни. Привнеся в неё виртуальной надуманной контекст, построенной на страхе смерти и человеческом отчуждении.

В подлинной «бытийности» нет смерти, «ничто» никогда не умирает. Всё остаётся здесь: всё время и всё пространство, лишь только эпизод в этой изначальной «Бытийности». И в этой СВЯЩЕННОЙ ТАЙНЕ нет и не может быть никаких писаний. Сама наша жизнь – это и есть величайшее сокровенное ТАИНСТВО.

Какова длительность «момента настоящего»?

Наш разговор происходит в реальном времени или психологическом?

Возможен ли вообще разговор в «реальном времени»?

И обладает ли сама онтологическая реальность атрибутом времени или же время есть лишь один из модусов восприятия и мышления?

Несомненно, наше восприятие мира зависит от Меры нашего психологического времени, в котором разворачиваются все наши переживания.

И у каждого из нас эта Мера своя. Каждый располагает своей индивидуальной временной шкалой: атомы, молекулы, отдельные клетки организмы, звёзды, галактики, вселенная, как единая целостность.

И у каждого человека своя Мера и шкала восприятия, свой индивидуальный темпоритм.

И то, что остаётся в актуальном поле нашего внимания, то, что мы в состоянии вместить в себя и воспроизводить в себе от момента к моменту, становится для нас «ОБРАЗОМ ВСЕГО МИРА».