Еще одним социальным явлением, подпитывающим «преступления без причины», является стремительная погоня общества за успехом и повышением эффективности, а также безграничная конкуренция. Многие ученые объясняют такое нездоровое увлечение успехом влиянием неолиберализма – темной стороны капитализма. Этим влиянием объясняется в том числе и игнорирование постматериалистических ценностей[16]: с первой половины 2000-х годов человеческие права, любовь, общественная солидарность, привязанность к своему сообществу, забота, свобода и другие подобные ценности уступили место новому типу мышления с постоянным фокусом на самореализацию и эгоцентризм. Теперь личное «я» затмило все остальное. Современный южнокореец озабочен высоким уровнем образования лишь для того, чтобы потом больше зарабатывать и быть более успешным по сравнению с другими.

На всех, кто не может достичь таких целей, вешается ярлык неудачника. Большинство несостоявшихся людей считают причиной своих неудач обстоятельства, в которых им пришлось родиться и вырасти. Такое мышление порождает сильное чувство гнева внутри. Это внутреннее недовольство объясняет появление уже известных нам банд «Чичжон» и «Маккапха», которые отнимали деньги у так называемых богачей и даже убивали их, тем самым выплескивая свою злость. Правомерный путь избавления от бедности за счет упорного труда и стараний их не устраивал, вместо этого они предпочитали присваивать результаты труда других людей, не испытывая при этом ни малейших угрызений совести.

Такие психопаты, как Ю Ён Чхоль, Чон Нам Гю, полностью оправдывали свои преступления, утверждая: «Все богачи должны умереть, а женщины – опомниться и осознать свое место».

Самая яркая черта характера психопатов, которую я выделил сразу же, как только немного пообщался с ними непосредственно,– чувство относительной депривации[17], уходящее корнями в социальную изоляцию. Оно формируется постепенно, когда человек часто сравнивает свой уровень удовлетворенности с окружающими. При укоренении такого образа мышления появляются психические отклонения в виде критики в сторону статуса и имущества, полученных собственным честным трудом.

В каждом человеке заложен механизм избегания отрицательных эмоций. Поэтому гораздо хуже, если человек совсем не испытывает чувства относительной депривации. С точки зрения психического здоровья проживать негативную ситуацию совсем без подавленности, ощущения депривации или гнева было бы весьма неправильно. Так как человек – эмоциональное существо, то его эмоции чаще всего являются совершенно естественными (зависят от ситуации). Однако проблема возникает в тот момент, когда у человека появляется чувство социального отчуждения. Это очень опасное чувство, которое развивается как раз путем депривации.

Человек, страдающий от чувства социального отчуждения, считает, что его лишили возможности участвовать в жизни общества наравне с другими. Ему кажется, что он обделен правами и возможностями, которые доступны другим по определению. Следовательно, всем дано достигать чего-либо в этой жизни, а ему – нет. Как бы он ни старался, в его сознании формируется ощущение полного бессилия и чувство несправедливости к нему окружающего мира. В конечном итоге в подсознании такого человека закрепляется ненависть. Постепенно подобные люди оказываются в собственноручно созданной социальной изоляции.

В беседах с преступниками, совершившими убийства без четкого мотива, я выявил одну общую черту. Все они испытывали злость на окружающую их действительность. И эта злость исходила из особого образа мыслей, согласно которому им как членам общества не предоставлялось никакого шанса что-либо сделать, и как бы они ни старались, ничего из этого не выходило. В результате у них не оставалось сил терпеть это дальше, и они совершали зверские бесчеловечные преступления, безжалостно убивая совершенно не причастных и невинных людей, при этом не испытывая ни малейшего чувства вины. Даже наоборот – как ни странно, они считали: «Почему это я должен чувствовать себя виноватым?» Их злость приобретала подобную форму из-за изоляции и разрыва связей с окружающим миром.